从去年12月底开始，伊朗爆发了自2022年以来最大规模的民众示威浪潮。从首都德黑兰到伊斯法罕、设拉子、马什哈德等主要城市，商家关门闭户，人们走上街头，这次抗议活动从抗议经济困境开始，迅速演变为对经济与政治双重抗议的广泛社会运动。
这是伊朗历史上一次极具象征意义的民众抗争，因为人们看到的不仅是货币崩盘、生活成本飙升，更是对当局神权体制的严峻挑战。
这次抗议活动的直接导火索是伊朗的恶性通货膨胀与货币崩盘。2025年末，伊朗货币里亚尔兑美元汇率跌至历史新低，约为 140万里亚尔兑1美元，比一年前又跌了一倍。通胀率高达 40% 以上，民众收入的购买力严重缩水，食品、燃料和住房等基本生活成本飞速上涨，许多家庭陷入严重的生存困境。
这次抗议首当其冲的是首都德黑兰老商业区大巴扎的商户与店主，他们纷纷关门罢市，上街示威。随后，大学里的学生、工人和其他中产阶层也陆续加入抗议浪潮，人群开始提出政治诉求，有人在街头高呼"独裁去死"等针对最高领袖和神权统治的口号，要求变革伊朗政治体制。
伊朗经济的衰败并非一朝一夕。长期的国际制裁、对单一资源的依赖、体制性腐败和极权的经济结构导致经济增长迟缓、青年失业率居高不下。2025年，这些因素在一系列外部冲击下集中爆发。
首先是西方和联合国的制裁压力持续加强，加重伊朗能源出口和金融活动受限的程度。其次，2025年6月伊朗与以色列爆发12天军事冲突，不仅造成军费激增，更对外资、商业信心和国内经济稳定造成冲击。最后，为了填补财政漏洞，政府推出超发货币、低利率和对部分国企补贴的政策，让里亚尔严重贬值，引发恶性通胀。这让原本就虚弱的经济体系雪上加霜。
伊朗经济中有一个重要但常被忽视的因素，那就是伊斯兰革命卫队对经济的深度控制。这个组织凭借政治特权垄断了能源、建筑和进口配额等大量资源，霸占了大量的财富与机会。而普通商人、企业和就业者却面临巨大的竞争与挤压。
这种用权力获得利益的模式导致伊朗社会的公共资源分配不公平，官僚体系严重腐败，民营经济活力受损。当普通人看到调整政策只是为了改善特权阶层利益而不是解决全社会问题时，愤怒就从对经济的不满蔓延至对制度的不满。
近年来，伊朗社会各阶层出现了越来越多的抗议，比如关于水资源和供电短缺的抗议，还有面包师、运输工人和司机等行业的罢工。2022年还爆发了"妇女生命自由"的社会运动。
这些抗议在伊朗国内四处开花，但都指向一个核心问题：现行体制无法回应人民的诉求、无法提供经济增长与社会正义。这使得民众对当局的不满，从单一的经济诉求，发展到要求政治的全面变革。
这次抗议从德黑兰开始，迅速蔓延到全国主要城市和乡镇，各城市中心、商业区、大学校园成为主要集结点。民众甚至喊出打倒神权政府，欢迎巴列维王朝回归的口号。
面这波抗议浪潮，伊朗当局采取了一些应对策略：首先是警察、革命卫队与志愿组织出动，以控制街道和维持社会秩序。在一些城市，双方冲突已经导致数人死亡与受伤，局势日益紧张，有消息说革命卫队的建筑已经被示威人群占领。官方强调抗议受"外部势力操纵"，试图把问题归咎于外国干预。但收效甚微。
非常罕见的是：伊朗总统佩泽希齐扬承认抗议者的"诉求合理"，并表示政府将听取意见，同时计划改革金融体系与提升民生水平。
然而，这种对话姿态是否能转化为实质性的政策调整，仍存在巨大不确定性。在伊朗的体制中，掌握实权的是最高领袖与宗教机构而不是政府，这使得行政层面的改革受到制度的限制。因此，伊朗这次发生的事件，并不是像之前那样，是一次因为经济困难引发的周期性抗议，而是对1979年伊斯兰革命所建立的统治逻辑的彻底反抗。
一个威权体制的统治往往依赖三样东西来维持：首先是制造恐惧、其次是利益交换、第三是制造一种让民众相信的"正当性叙事"。
在过去的四十多年里，这三样在伊朗都存在。但现在，这三样正在同时失效。首先人们已经不恐惧了，虽然当局还是会镇压，但人们已经觉得"继续活着更可怕"；由于通胀、失业和货币崩盘，伊朗社会连最低的利益交换条件都没了。最致命的，没人再相信神权体制会代表"正义"的叙事了。
在这种情况下，神权当局失去的不仅是控制力，更是民众的信仰，这意味着，他们的统治已经进入倒计时了。
事实上，伊朗一直有所谓的"改革派"在寻找一条变革的温和路线，伊朗民众也曾经投票给他们，民众们接受了极端伊斯兰意识形态的约束，幻想着"只要经济好点，别的都能忍"。但现实是残酷的，因为无论谁当总统，真正的权力永远都在毛拉们手里。伊朗民众最终意识到一个事实：他们选谁都没有用。
尤其是当示威者们在街头喊出"要国王，不要教士"的时候，很多人第一反应是：要那个封建独裁者回来？这特么的是不是疯了？
当然不是。这正是伊朗社会在极度绝望的情况下，对历史做出的反思：他们当初支持霍梅尼的伊斯兰革命推翻巴列维王朝是为了获得自由。但如果革命带来的是贫穷、孤立、压迫和无尽的牺牲，这个革命还有什么意义？
在这种情况下，伊斯兰革命的叙事已经彻底破产了；而这个以革命为合法性来源的政权，剩下的只有暴力。神权当局或许不会立即崩溃，但他们已经丧失了解释现实的话语权。无论是反美、反以色列、革命正义和外部阴谋都已经不管用了，因为民众现在只在乎能不能活得像个正常人。
伊朗这次的群众运动，是经济困境与对政治不满叠加的产物。这不是一场普通的抗议，是一场可能重新改变伊朗未来走向的历史性事件。
伊朗这次真摊上大事了，因为最要命的是，这种改变的过程几乎是不可逆的，就算这轮抗议也像以前一样被镇压了，但伊朗社会已经完成了一次集体认知的转变：人们不再等着"改良"、 不再"相信下次会更好"，他们要彻底的改变。
这如果不是革命的前夜，就将是信仰崩溃之后的漫长溃烂期。历史上，所有最终倒下的集权统治，在最后的阶段都有一个共同特征：它们或许还能维持统治，却已经没人愿意为它们辩护。
今天的伊朗，已经到了这个地步了。
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