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2010-09-22

美国和中国最截然不同的


美国和中国最截然不同的
[版面:中国新闻][首篇作者:saintsaga] , 2010年09月21日00:26:28
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saintsaga
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发信人: saintsaga (买买提退党服务中心), 信区: ChinaNews
标  题: 美国和中国最截然不同的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 21 00:26:28 2010, 美东)

制度不同,就会出现截然不同的现像。 例如下面:

1、

美国市长见了谁都要讨好
中国谁见了市长都要讨好

2、

中国当官的可以乱搞, 老百姓不可以
美国老百姓可以乱搞, 当官的不可以

3、

美国公共知识分子以批判政府为使命,
中国公共知识分子以歌颂政府为使命,

4、

美国批判政府最厉害的知识分子得大奖
中国歌颂政府最厉害的知识分子得大奖

5、

美国国穷民富,政府欠中国巨款
中国国富民穷,政府贷巨款给美国

6、

美国学校甚少政治教育,但精英都很爱国
中国学校强调政治教育,但精英纷纷移民

7、

中国少年运动员业余时间学习
美国少年运动员业余时间运动

8、

中国在向美国的现代学习
美国在向中国的传统学习

9、

中国人喜欢到美国生小孩
美国人喜欢到中国领养小孩

10、

美国政府外强内善,哪个国家都不敢得罪美国,只讨好国内人民
中国政府欺内媚外,对外哪个国家都生怕得 罪,只不怕得罪人民 


2010-09-18

Fw: 韓寒 - 游 行的意义


游 行的意义
作者:韩寒

  在9月18日这个敏感的时刻,我有的朋友开始研究要不要游行。当然,游的主体可以是反日保钓救船长。终于,在一个很多论坛里连"游行"两个字都打不出来的国家里,我们有行可以游了。那么,要不要参加这次命题一日游呢?(相关链接:韩寒:我看钓鱼岛事件


  首先,我认为在现代中国社会中,分为三个阶级,那就是主子,奴才和狗,而我们往往一人饰两角,至于饰演哪两个角色,我想不会有人觉得他在演主子吧。前一阵  子,主子需要奴才去附和和伺候,但是现如今,主子需要狗去吼两声,因为在狗的逻辑里,无论主子怎么对待它,只要有外人来犯,狗总是该看家护院的。


  当弄明白了这个以后,回头想想就容易多了。但是,在这三个阶级以内,好在我还有选择做花花草草的权力。我的选择依据是,对于相关部门,小事和大事他们的区  别就是抗议一次和抗议十一次,有特权有能力的地方尚未出力,除了把人家日本大使变成了应召男郎以外,我们相关部门情绪稳定,并不见什么实际决心,别说武力  上,连经济上都不敢有所动作。他们韬光养晦,所以我也韬光养晦。毕竟,我等做狗也罢,但要做一条戏狗,情以何堪。


  纵观事态发展,领导的内心似乎并不愤怒,领导只是觉得窝囊,那自然,我们也只能跟着觉得窝囊,你哪有上街去表达窝囊的,那岂不是更窝囊。领导没面子的时  候,我们给他们长脸,但领导有面子的时候,我们被他们掌嘴。我被欺负,我不能游,你被欺负,你让我游,我又情以何堪。你也别说这种民族国土大事应该是我们  一起被欺负了,就算政府不作为,你活的一塌糊涂,也应该挺身而出。我自然可以挺身而出,但我的第一主题就是要求政府去作为,第二主题才是控诉来犯者,因为  领土问题从来都不是老百姓能解决的和该去解决的,尤其是在我国,老百姓自己都没有一寸土地,,所有的一切,都是问政府租的,所以,理论上,这事对我来说,  就是我的房东在和别人就一块在地上的瓦而争执,这块瓦的确是风大的时候从房东的房顶上掉下来的,但房东也不敢去捡,因为可能要和隔壁人家打架。那我等租客  在里面搅和什么呢。无土地者要去为他人争取土地,无尊严者要去为他人捍卫尊严,这样的人多少钱一斤?一斤多少个?


  但毕竟,这样的游行安全,好玩,显得很酷,关键是游完以后还能正常工作学习,甚至还有助于未来发展,毕竟也算不容易,所以大学生和老百姓抱着尝鲜唱黑脸的  角度去游一游无妨。到时候政府唱一个白脸,说不定能有所见效。况且现在去游行玩的人相比起以前游行玩的人也有着些许不同,以前是彻底的国政不分,被卖数  钱,现如今很多青年终于能够将所谓爱国这件事情想的更明白,他们虽然依然愤怒,但开始反思自己为何每次都是那么窝囊和被动,回头也能更客观的看待国家和政  府的关系,这也算是一个进步。对于任何国家来说,国家就是一个女人,执政者就是占有她的男人,有幸福美满的,有相处和睦的,有家庭暴力的,有关系紧张的,  有离婚再嫁的,有不能改嫁的,但无论如何,你爱一个女人总不能连她的男人也一起爱了去。


  最后,这些都不重要,最重要的是,我,如果今天能为唐福珍谢朝平而游行,那么明天我就一定会为钓鱼岛和奥运火炬而游行。但这又是一个悖论,往往你能够为唐  福珍谢朝平游行的时候,你往往就不会有钓鱼岛奥运火炬之类的事,而且更不会有唐福珍谢朝平之类的事出现。一个对内不能和平游行的民族,他的对外任何游行是  完全没有价值的,那只是一场集体舞。



[3] 回复:游行的意义
先保住房子,然后再保钓鱼岛吧。
用户:春申君 发表于:2010-9-19 10:58:12支持(1) 反对(0)
[2] 回复:游行的意义
    无土地者要去为他人争取土地,无尊严者要去为他人捍卫尊严,这样的人多少钱一斤?一斤多少个?
    如果今天能为唐福珍谢朝平而游行,那么明天我就一定会为钓鱼岛和奥运火炬而游行。
——这不正是我要说的话吗?
用户:有话要说 发表于:2010-9-19 10:53:42支持(0) 反对(0)
[1] 回复:游行的意义
支持韩寒!也许我们有一天可以践行宪法,走到街上去,高举着随意的小牌子,上面写着自己想说的话,自由自在地,像狂欢一样的发表着维护自己权益的各项诉求——呵呵,也许那时候,我们不需要关心自己了,而是关心海洋、太空和濒危动物,游行的意义已经升华到大自然和地球村,真正与国际接轨,而不是遭受围追堵截"恶意讨薪",强制拆迁,沉冤上访,因言获罪……这些中国特色的东西!
用户:ztsr 发表于:2010-9-19 8:53:16支持(6) 反对(0)



我看钓鱼岛事件:保住非法字符

我看钓鱼岛事件:保住非法字符
作者:韩寒
来源:作者博客
来源日期:2010-9-18
本站发布时间:2010-9-18 5:04:02
阅读量:492次

  有朋友问我,钓鱼岛事件你怎么不发表一点意见,谴责一下日本。我说,虽然脚下一片自己的土地也没有,但对于领土的问题,我也是很在意的。最早的时候,我在一个论坛上看见这事,我义正言辞的写了一句,"保住钓鱼岛",结果该论坛告诉我,我试图发表非法的内容,请修改。我百思不得其解,直到把帖子改成了"保住尖阁列岛",这才顺利合法的发表了。


  这的确是一件大事,外交部都周末加班破例追加谴责。如果大家一切都好,生活如意,老婆孩子房子车子工作休息健康医疗一切都能保住,闲情雅致之下,民族情操之下,又不愿韬光养晦,当然可以追保钓鱼岛。但是如果你自己还有什么保不住的,先把自己的保住再说,不要操那么前卫的心。也许你会说,在大是大非之下,你个人的小失小患算的了什么,是的,不过每个人都有其自定义大是大非的权力。比如这种事情,我认为先要看政府的态度,你怎么能冲在领导的前面呢?领导表示谴责,意思就是让你表示谴责,领导表示遗憾,意思就是你可以谴责完毕了。领导要谴责,你要动手,这是领导能容忍的极限,你如果真的动手,领导就要惩罚你了,因为领导在下一盘很大的棋子,你身为一个棋子,怎么能跳出棋 盘了呢?而在这盘棋子里,你是一颗黑棋,领导就是一颗白棋,一来因为劳动人民总是黑点,而且也容易变成黑户,黑,是你最贴切的颜色,但最关键的是,已经洗白领导要求你在冲锋的时候出来唱黑脸,而领导在关键的时刻唱白脸。事后弄不好你还能发现领导和来犯者还在欢快的谈一笔大生意。


  钓鱼岛的问题,我相信我们官方更看重的是自己对内是否稳固,底下石油倒不是那么有所谓,那些都是日本人要的,这也是他们在70年代重新对钓鱼岛起邪念的原因,而中国政府只要稳定,不要在外交和军事上有任何未知的风险,所以这导致了这个本来不复杂的问题一定将被拖延成一个非常复杂的问题。


  在我国的版图里,类似有争议有可能引起国家间任何摩擦和局部战乱的地方,只要别太大块,改变了中国是一只鸡的形象,而公众和舆论也不是太了解的犄角旮旯,官方可能觉得让一点也就让一点了,就当卖给地产商了,公鸡母鸡实在是没那么所谓的。钓鱼岛因为一直一来比较有名,公众关注度高,尤其是看了多年新闻联播,领导人都是在钓鱼台国宾馆接见外宾,搞半天钓鱼台都归了别人,这太没面子了,所以,钓鱼岛是政府事关领土问题的形象工程,是底限,我相信这个应该不会让给人家。而对中国政府来说,最好的解决方法就是一直拖着,拖到地壳板块再次发生移动,钓鱼岛直接镶到了福建省,这下就省事了,什么海域石油的事再说。所以我也不担心钓鱼岛被日本人占去,虽然事实上他们的确快占去了。 而这次的事件,最好的结果就是船长要被关押十天,在我们强烈谴责严重抗议了九天以后,日本把人放了,我们也算终于抗议有了成果。至于唱黑脸的人们,当然闲来无事唱唱也无妨,只是不要入戏太深,不要影响到自己的生活,不要忘了家人和自己所应该拥有的一切更应该保,不要为发现你已经干了而领导连酒瓶子都没开而伤心,也不要以为自己真的在急民族所最急,这个民族,总有更急的。


2010-09-15

荒唐可笑的抗日“中流砥柱”论 (图)


荒唐可笑的抗日"中流砥柱"论 (图)

2010-09-15 11:17:51   作者:林子旭   发表评论


抗日战争结束时,日本向中国投降,中方的代表是何应钦将军(网络图片)。

"中国人民抗日战争的胜利,充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族解放的核心力量。""在那场威武雄壮的战争中,中国共产党以自己的坚定意志和模范行动,在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。"以上内容是抗战胜利65周年中共喉舌人民日报相关纪念文章中的一些片段。


看到这些文字大家会有什么感觉呢?会不会觉得很搞笑呢?每每看到中共这些没有头脑的蠢言,我就不禁会想起《皇帝新装》中那个赤身裸体却又装腔作势炫耀自己新衣的愚蠢皇帝。针对抗日,胡锦涛曾经也讲过这样的话:"中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务,形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。"


什么叫中流砥柱啊?打打游击、挖挖地道、炸炸铁路就算中流砥柱吗?如果是中流砥柱,为什么日军的投降书上面写的是向蒋介石投降而非毛泽东?如果是中流砥柱,为什么国民党军队有206名将军战死沙场而共军只有两名将军阵亡?如果是中流砥柱,在国民党300余万名士兵死亡的同时共军为什么能从几万人的小部队扩张成为百万人以上的集团军?


什么叫敌后战场啊?可笑之极吗?暂且不提中共在所谓的后方都干了些什么见不得人的勾当,作为军人面对外族侵略不应该同仇敌忾,共同在前线浴血奋战吗?躲在后面算什么呢?我不明白中共把这样的话拿出来公开讲到底用意何在呢?不知道真的是中国人智商低下容易被骗还是中共自己脑残呢?


中共之所以能夺取政权,暴力和谎言缺一不可,历史上中共确实迷惑了很多人,很多优秀的中华儿女在中共抗日救国等诸多谎言欺骗下误入贼船。曾经中共的谎言确实撒得很完美,但是这么多年过来了,尤其到了网络技术高度发达的今天,中共还想继续撒谎可就难上加难了,搞不好就是自扇耳光的效果。


那天有一个朋友和我讲他非常喜欢看央视的新闻联播,我咋一听还有些不解。"你不觉得新闻联播太搞笑了吗?每个段子都是冷幽默的极品啊!"朋友讲到,我一听笑了。说到这儿我又想起了中共的外交部发言人。一个代表中国政府的人物在面对国际媒体说瞎话时却能做到字正腔圆、底气十足,想想真的是挺可笑的。如果我有机会能去参加记者会的话,我就只想问秦刚一个问题:"你真的相信自己说出的话是真的吗?"


其实中共自己也知道自己的蠢话只能换来国际上的一片嘲笑之声,但它为什么还要撒谎呢?它是为了愚弄国内的百姓,但这就更证明了中共是蠢材中的极品,现在中国的老百姓什么不知道,心里明镜着呢,只是敢怒不敢言罢了。今天中共还想继续搞什么愚民政策,最终只能是搬起石头砸了自己的脚。


前段时间看到了一幕抓老鼠的场景,当老鼠被牢牢的粘在了捕鼠粘结剂上的时候,它还是在那里一味地挣扎,结果越挣扎粘的越牢固,但它还是不停地挣扎,越挣扎也就越接近死亡。今天的中共也是一样,明明知道自己的愚蠢行径只能加速自己的灭亡,但它没有办法还是要不停地瞎折腾,折腾至死或许也就是中共不可抗拒的宿命。

2010-09-11

中宣部最近关于国际冲突的密令

港媒曝光:中宣部最近关于国际冲突的密令

来源:苹果日报 | 日期:2010-09-11 | 网址: http://www.aboluowang.com

若非看到李怡的社评,几乎走漏了凤凰卫视时事评论员阮次山的惊世金句:「香港人做惯了三等公民,现在给他头等公民他们不知道怎么做!」


     香港人到底是几等公民?他们享有联合国三大人权公约的绝大部份权利,这是大陆人民梦寐以求的。不过香港人只有部份选举权,尚未有普选权,过去英国殖民统治 未曾赋予此等权利,回归祖国怀抱,中央政府仍不肯给他们,一如李肇星所言:「去问问你爷爷奶奶有吗?」香港人都熬到当孙子了,却因爷爷辈没有普选权利,所 以孙子也不配有。作如是观,划为三等公民也罢。那么大陆同胞呢?只怕要排到第九等。

    按阮次山的国籍,似乎算头等公民吧,可是他不知道怎么做头等公民,菲律宾旅巴血案,他不为香港三等公民说话;大陆民权贫弱,只按百姓的忠 顺度定量分配「党疼国爱」,他也不为九等公民说话。成龙毕竟为助手「搞错」而道歉了,阮次山会道歉吗?他决不会道歉,准确地说,不是不会,而是不能。
    
    请 看中宣部新闻局八月二十五日的通知:「外交部发言人已就香港游客在菲律宾遭劫持事件正式表态,各媒体要按照外交部表态口径,正面报道各方积极营救人质及做 好相关善后工作的情况,不要将此事与中菲关系挂钩,避免出现过激言论。」同时发给各网站的指示:「香港的游行目的不单纯,是针对大陆的不满的释放,各网正 确报道香港的游行,不要被香港反华势力所利用。」这就一目了然,阮次山道不道歉,已非他个人的事情,亦非凤凰卫视的事情,而关乎党意志的至高权威。
    
    香港人魂断异邦,菲律宾政府如此劣效低能,北京政府还要「正面报道」如何「积极营救」,要顾全大局,可见阮氏所言不能「小题大做」,完全符合党的立场,与区区八条人命相比,对港人的「不满」和「香港反华势力」更要提高百倍警惕。


    若要知道大陆九等公民的境遇和活法,也可在「真理部」近日的指示找到答案。其一:不予报道越南的政改,诸如越共总书记差额选举和国会议员直 选。其二:各网站删除《南方周末》关于高耀洁医生的报道。其三:必须正面宣传手机实名制,必须坚持正确舆论导向,只刊发支持实名制报道,凡是反对、质疑、 无端挑剔手机实名制的报道、评论、文章一律不得刊发,已刊发的坚决删除;要在网上形成强大正面舆论;不得组织各种相关网络民意调查,已开办的解决撤除。
    
    「中国人是需要管的」,信哉斯言。被如此箝制管束的蚁民,试想天长日久,真应验了阮次山那句话─中国人做惯了九等公民,现在给他头等公民他们不知道怎么做。


江系主管中宣部的李长春在韩国统战之行的官方图片。

  4月4日,正在韩国进行正式友好访问的中共中央政治局常委李长春看望济州居民成范永,与他们一家三代亲切交谈并共同制作韩国传统泡菜。 新华社记者刘建生摄


2010-09-10

乞丐、垃圾以及多数人的暴政


狄马:乞丐、垃圾以及多数人的暴政
作者﹕狄马
【纪元8月5日讯】一

最近,读一些有关美国宪政文化方面的书,发现里面有许多令人掩卷沉思的好故事。其中一则说,有一年,纽约市警察局得到线索,说在某公园一只废弃不用的垃圾箱里藏有一些违禁物品,他们自然就想也没想撬开了垃圾箱,结果发现里面果真有一些违禁物品。但事情的蹊跷在于,里面同时也发现一个常年住在其内的老乞丐。纽约市警察局因此被告上法庭。原告,也就是乞丐的辩护律师认为,这个垃圾箱,对一般人而言,是一个可有可无的废品,而对他的当事人来说,这个废弃不用的垃圾箱就是他的家。他吃在此,睡在此,行吟在此,尤其重要的是,里面藏着他全部乞讨来的私人物品,而被告,也就是纽约市警察局,竟然无视一个公民的合法权益,在没有得到法院搜查证的情况下,非法侵犯了一个公民的家。

我不懂法律,书中也没有交代法院的庭审结果,但根据我对美国法律的粗浅了解,如果这个辩护律师的理由成立的话,那么,纽约市警察局百分之百是要被判有罪的。因为家在美国人的心目中是神圣不可侵犯的,是受宪法第四修正案的保护的,他们最常讲的一句口头禅就是,"家是一个城堡,风可进,雨可进,国王不可进"。因而,几年前曾发生过一个日本留学生夜间闯入一座私宅问路被主人开枪打死的悲剧。因此,纽约市警察局要想证明自己的搜查是合法的,就必须证明,垃圾箱是公物,而不是私人住宅。但因为垃圾箱是"废弃不用的",因而"证明"起来也就不那么容易。

实际上,对我来说,这个故事的结局并不重要,重要的是这个故事的本身所传达出的文化资讯。它的逻辑,它的思维方法,它所携带的生命理念对我来说是全然一新的,是超出了我的文化经验和文化想像的。比如,比起它所给予我的,我所习惯的是没收,抄家,是被煽动起来的"人民"兴高采烈地"打、砸、抢",而它所告诉我的是,一个国家的合法公民,在没有法院足够的证据认定之前,他的住宅、财产和档是神圣不可侵犯的;我所习惯的是"坦白从宽,抗拒从严",是背插亡命旗,五花大绑押赴刑场,甚至在必要时还要割断喉管,而它所告诉我的是,即使是一些不名一文的穷人,在接受法院的讯问、庭审时,也是有权聘用律师来辩护的,如果他没有经济能力聘请律师,那么,政府有义务指派律师无偿服务;这 个故事最重要的一点,我想提请诸位注意,那就是辩论双方都没有提到搜查的结果,即确实搜出了一些违禁物品;也没有提到搜查的对象,即老乞丐。他们关心的只是警察权力的合法性。即只关注行为的发生过程,而不考虑行为的直接后果。也就是说,如果警察的搜查是非法的,那么非法所得的一切证据都是不算数的,因为非法之法不是法;如果警察的搜查是合法的,那么不管他所搜查的对像是大亨还是乞儿都是有效的,因为法律面前是人人平等的;这对一个长期习惯于按"成王败寇"的逻辑去想问题的民族来说,无异于一种"外星人思维",也就是说我们基本上分不清程式正义和实质正义。程式正义不一定导致实质正义,实质正义也不是只能由程式正义一条途径来获得,但在一个成熟的宪政国家,程式正义永远大于实质 正义。因为任何靠非程式得来的正义都是暂时的、偶然的,因而是靠不住的。

无独有偶,在本埠一家很有名的市民报上,我曾经看到过这样一条醒目的头版标题:清理乞丐。我记得我当时的震惊绝不亚于现在看到美国乞丐故事的程度。报导云:为了整顿市容,从整体上树立古城西安的文明形象,我市公安局在广大市民和各级政府的支持下,清理了一批长期占据街头的乞丐……。旁边是一张几个全副武装的公安战士强行拖走一个老乞丐的照片。照片上的老乞丐蹶着屁股,讨来的钱币散落一地,连茶缸也歪在一边,而报导上说,"人民群众无不拍手称快"。

有人说,提出一个好问题有时比解答这个问题更有意义;反之,一个坏问题的提出有时比错误地解答还要影响恶劣。但我在看了这则报导以后,脑子里还是不可救药地冒出一个坏问题,即,乞丐是不是合法公民?

也许有人会说,是又怎么样?如果是,那么你就得把他当作人来看待,至少不能像垃圾一样地随意"清理",稍微有点汉语搭配常识的人都知道,"清理"后面一般跟的是"仓库"、"垃圾"等废弃物品;如果说他不是,那么你得拿出证据,比如说他贩毒、偷盗、奸淫等,而不能仅仅因为他"占据街头"就"强行拖走"。因为我们知道,乞丐的职业特点就是要在稠人广众之中伸出手去,如果把他放在荒郊野外,就等于剥夺了他的"乞讨权",从而也就剥夺了他的生存权。至于"为了整顿市容,从整体上树立古城西安的文明形象"就更不是理由。因为乞丐就是乞丐,他的本质就是"穷",你不能要求他身上穿着皮尔‧卡丹,脸上抹着"大宝",戴着金边眼镜,拿着不锈钢饭盒,用一口标准普通话向你开口……

但议论没有用,我公安战士在"强行拖走"的时候,大概压根儿就不会考虑这类问题。实际情况是,在一个长期以来把人按官位、职业、年龄、地域划分为三六九等的种姓社会里,不要说,"乞丐是不是合法公民",就是"乞丐是不是人"也是一个问题。

因而,这不仅仅是一个法律问题,更是一个人如何对待自己同类的信仰问题。西方文化认为人在上帝面前是有罪的、无助的,进而推导出人在地上要平等互爱。耶稣有一句非常有名的话就是,"富人进天国比骆驼穿针眼还难",因而看完《新约全书》,他给人的最大印象就是,整天扎在下岗工人、痲疯病人、犯罪嫌疑人和妓女的堆中,给他们传道、治病、表演特异功能。而中国文化则不然,它是一种世俗的等级文化,它不强调无差别的人类之爱,认为那样会"无父无君"。于是,当太阳升起的时候,它照耀着富人,也照耀着穷人;当上天下雨的时候,它下给富人,也下给穷人;惟独到我公安战士整顿市容的时候,就没有人告诉他,"要爱这些人",甚至没有人告诉他,"这些人也是人"。因而,等待这些乞丐的命 运就只能是被人像垃圾一样地"清理",而且重要的是,"清理者"在这么做的时候并不觉得有什么错。

也许在整个报导中,最值得玩味的还有结尾的一句,那就是"人民群众无不拍手称快"。报导者的意图是再明显不过了,那就是通过"人民群众"的"拍手"使施暴获得一种合理性,并暗示出施暴不过是符合广大劳动人民内在要求的"替天行道"。但这种惯用的陈词滥调实际上无改于事件的暴力性质。因为根据程式正义的原则,一个独立的司法机关在对一个公民定罪时,必须恪守"价值中立"原则。也就是说,如果法院掌握了足够的证据,那么,即使"人民不答应",也要以有罪判定;如果法院没有足够的证据,那么,即使"民愤"再大,也要以无罪推定。所谓"不杀不足以平民愤"不过是中世纪民众私刑的野蛮遗留。

如果以我们刚刚过去的世纪为例,那么事情就再清楚不过了,那就是,几乎每一场血腥的"运动"到来时,人民群众都会"拍手称快":枪杀"反革命"时,他们"拍手称快";镇压所谓"胡风反革命集团"时,他们"拍手称快";将五十万知识分子打成"右派"时,他们"拍手称快";打倒"刘、邓"走资派,弄得成千上万的人家破人亡的"文化大革命""进行到底"时,他们"拍手称快"……可后来为"胡风分子"平反,为"右派"平反,为"刘、邓"等"走资派"平反时,他们还是"拍手称快"……因而可以说,人民,尤其是几千年来被贫困和专制剥夺了教育资格的人民,从来就是刽子手和行刑队的啦啦队员,他们的最大愿望不是在阳光下消除暴力,而是在行刑的现场蘸拾人血馒头,至少要听到一两声悦耳 的"嚓!嚓!"声,这使得暴力失去了起码的见证。

当然,这同时也给我们一个启示,即民主和自由其实并不是一回事。"民主"如果不是建立在大多数人对人性的觉醒以及对人道和人的各种权利和尊严自觉维护的基础上,那么,"民主"就有可能演变为"暴民作主"。因为"民主"的实质就是多数人说了算,如果没有相应的宪法原则和司法自治,那么,它并不能保障"少数人的自由"。正是雅典的民主法庭将爱好美和智慧的苏格拉底判处死刑,正是以思辩著称的德国亚利安民众将纳粹的党魁希特勒选为元首,也正是这些来自"哲学之乡"的"优秀人种"将犹太人送进了集中营和焚尸炉……因而,对于民主制度最准确的表述是,民主制度不是最好的制度,民主制度是最不坏的制度——而这"不坏"的程度则取决于有权投票的每一个人对他人的爱和尊重。

现在,让我们回过头来再看"清理乞丐"的事情。当作为"少数"的乞丐被人"清理"的时候,人民群众为什么要"拍手称快"?因为我们不是乞丐,所以,当乞丐被人像猪狗一样牵走的时候,不仅净化了我们的视野,而且从乞丐的哀嚎呼救中,我甚至还可以获得一种"幸免于难"的自豪感。而他们唯一没有想到的是,弱者的权益被侵害是遵循一个"江流原理"的。也就是说,当上游洪水泛滥时,下游的居民如果只是幸灾乐祸、坐视不管,那么,迟早有一天他自己的家园也要毁于一旦。具体到"清理乞丐"的事情上,那就是说,如果一个社会没有健全的法律保障穷人的权益时,那么富人的权益被侵害也就指日可待了。因为"清理乞丐"打翻的不仅是几个要饭的茶缸,它打翻的是一种原则,即一个社会可以依靠暴力 机器,对一个合法公民不经审问,强行带离生存地,并任意毁坏他的财产。也就是说,只要这种原则是可以破坏的,那么"清理"的对像是谁其实无关紧要。上世纪六十年代发生在我国的"清理阶级队伍"运动就主要针对富人。

记得在一本书上读过这样一个故事:说有英、法、美等几个国家的人坐在一起,谈论什么是"最幸福的时刻"。英、法、美这几个国家的人讲了什么是"最幸福的时刻"我记不得了,印象最为深刻的是一个苏联公民,他刚刚从史达林的大清洗浪潮中逃到巴黎。他说,什么是"最幸福的时刻"?当有一天早晨,你被一阵敲门声惊醒,门口站着一个穿黑衣披风的克格勃,说:"伊凡诺维奇,你被捕了",你却能从容地对他说,"对不起,伊凡诺维奇住在隔壁",那才是"最幸福的时刻"。

后来,我仔细琢磨这个故事,发现这里面还有名堂。我想,假如我碰到这个苏联人的话,那么,一定要问:当楼里所有的邻居都被捕后,你接下来的"最幸福的时刻"是什么?

说到这里,我想修正我前面文中出现的一个错误,即"几乎每一场血腥的'运动'到来时,人民群众都会'拍手称快'"。"几乎每一场",说得太绝对了,至少有一场人民群众是没有"拍手称快"的。那就是当所有的"反革命"都被镇压,所有的"胡风分子"都被打倒,所有的"右派"也都在或明或暗的监狱里囚禁以后,在接踵而来的"三年困难"时期人民群众就没有"拍手称快"。因为那时有三千万"人民群众"已经饿死了,剩下的也实在饿得拍不动了。

--转自:天涯


韩外长辞职和中国的“好大一棵树”



韩国外长柳明桓因女儿被"特招"事件而引咎辞职(Getty Images)。
夏小强:韩外长辞职和中国的"好大一棵树"
作者﹕夏小强
【纪元9月7日讯】韩国外长柳明桓9月3号就外交部录取他女儿一事致歉 ,迫于舆论压力,9月4号韩外长正式提交辞呈,原为此丑闻负责 。韩媒表示:"子女特招"现象在韩国很普遍 ,韩国行政安全部计划针对过去十年间包括外交部高官子女在内的所有特别录用人员进行全面调查 ,调查对像达400多人,其中包含7名韩外交部高官子女。

在中国有一个笑话:某县人民广播电台点播节目。播音员:县委组织部王部长,今天是您58岁生日,您在县工行工作的大女儿、县法院工作的二女儿、在国税局工作的小儿子以及在县公安局工作的大女婿、在县政府工作的二女婿、在县医院工作的儿媳妇,共同祝您生日快乐!他们为您点播一首《好大一棵树》,请欣赏……

在韩国的外交部长仅仅因为女儿在招聘中被外交部录取,而成为轰动的丑闻并导致自己下台,这样的事情如果放在中国确实是个笑话。

同样是招聘,2008年河南省固始县在全县选拔正科级干部和县局级干部任用中,最后确定12名当地官员亲属做乡长;中国广东东源县法院院长亲自主持 党组会议,同意不经考试就招录自己有些智障的儿子为工勤人员,受到舆论质疑后,只不过是辞退了智障儿子,对院长进行"批评教育"罢了;临高县教育局拟任 "85后"教育局副局长,面对舆论"有无内幕"的争议,处于这一争议中心的临高县委组织部与县教育局照样坦然面对; 湖南省平江县史上最牛副局长,安排9名亲属就职同系统 。

为什么韩外长辞职一事放在中国是一个笑话?为什么中共官场能够持续稳定的有这样的"好大一棵树"?

原因很简单:第一,韩国有着自由的不受政府监管的独立自由媒体,自由媒体是人民的喉舌,起到对政府的舆论监督作用,媒体服务于人民;而中国则相反,喉舌是政府和党的喉舌,为党和政府服务,用来监督人民。第二:民主制度下的韩国政府和官员是人民选举出来的,是真正为人民服务的;相反,中国的政府和官员是党任命的,官员和人民是为党服务的。

在"好大一棵树"庇护下的中共官员们对韩国外长辞职事件大概只能用"太幼稚、太简单"来评价了。老百姓们怎样看呢?

中宣部掌控下的全国媒体,门户网站都即时地报导了这一消息,像韩外长因特权谋私下台的新闻是非常受"中宣部"欢迎和对其胃口的,这不就证实了中宣部长期向人民宣传的内容:腐败不是中国独有,腐败是正常的,西方和发达国家也有腐败吗?
 
但是需要注意的是,各门户网站如网易,都在这条新闻的下面关闭了评论功能,为什么关闭评论,想来大家都心知肚明,不用说了。能说的结果只有一个:中宣部的宣传失败了,党再也轻易"忽悠"不住老百姓了。


中国GDP迅速扩张 貽害后代



夏业良表示中国经济发展存在隐患,中国经济是否存在泡沫,主要尺度是房地产方面。(AFP)
李凡:中国GDP迅速扩张 貽害后代
作者﹕李凡
【纪元9月2日讯】日本官方8月16日公布的数据显示,日本二季度经济总量低于中国,中国超过日本成世界第二大经济体。但有专家学者认为,中国经济总量的迅速扩张是付出巨大代价换来的。 


日本政府8月16日公布,二季度日本经济规模按美元计算为1.288万亿美元。根据中国已经公布的按美元计算的二季度经济总量是1.339万亿美元。中国二季度的GDP总量超过日本,成为世界第二大经济体。

日本二季度GDP按年率计算增长0.4%,明显低于日本共同社此前对分析师调查后所得出的2.3%的增长预期。

日本内阁府的数据显示,从今年上半年看,日本的GDP总量为2.578万亿美元,仍然是全球第二大经济体。中国上半年的经济规模折合美元是2.532万亿美元,略低于日本。

总量迅速扩张有隐患 

中国有专家学者对中国经济总量超过日本持谨慎态度,认为中国经济总量迅速扩张对今后的经济增长埋下隐患。

据美国之音报导,北京大学经济学教授夏业良认为,经济规模增长固然是件好事,但是中国的经济增长依赖高投资带动下的粗放型增长模式,具有不可持续性。他同时强调,老百姓和经济学家看重的是人均GDP。

夏业良说:"身为老百姓,或者经济学家,更多地关注的是人均的指标和概念,而不是太强调总量。总量这么大其实有很大的风险,对经济未来的增长埋下了很多的隐患。"

他解释说,最近25年来,中国年均GDP增长都在9.5%以上,这种高速的增长是一种非常态的增长。中国的增长模式是高投资推动下,粗放型的增长模式,这种模式受到越来越多的学者质疑。

这种模式不仅仅包括经济增长,还包括政府把资源集中到国有企业的所谓主渠道,来压缩民营企业的发展空间。

房地产泡沫拉动经济

夏业良表示对中国经济发展存在隐患,中国经济是否存在泡沫,主要尺度是房地产方面。上半年中国经济增长了11%以上,而房地产的投资增长了38.1%。而且这个幅度是在政府对房地产投资实施了严格控制之后达到的。

中国社会科学院金融研究所研究员易宪容也认为,中国这些年GDP的增长主要靠放大房地产泡沫拉动,如果不挤出房地产泡沫,中国GDP规模再大也没有实际意义。"现在这几年GDP的快速增长主要把卖土地、把住房交易做为重要的工具和手段。这是最大的问题。如果说中国能够把这个问题处理好,中国经济持续稳定增长就没有多大问题。所以,如果不把房地产泡沫挤出去,中国GDP增长再高都是没有什么用的。"

易宪容指出,现在的问题是政府一方面出台政策,控制房地产市场无序扩张,一方面又把房地产业做为GDP增长的工具。他认为,从根本上讲是政府把GDP作为考核官员政绩的理念没有改变。

人均GDP跟总量相差悬殊

人均数据方面,尽管中国的总量GDP数据非常亮丽,但是它的人均GDP却仍然跟阿尔及利亚、阿尔巴尼亚等贫穷国家同属于一个阵营。中国2009年的人均GDP接近3600美元,在世界上的排位在100名以外。

夏业良说,中国官方总是习惯用人口的因素解释总量和人均数据差距悬殊的原因,而且中国的人均GDP也仅仅是根据人口数量把GDP总量进行分解之后得出的。

"现在中国经常宣传说,我们的人均GDP已经达到3000多美元,将近4000美元。而且北京、上海、深圳和苏州等大城市都公布说它们的人均收入超过1万美元。而1万美元就可以被看成是一个中等发达以上水平的国家。这种虚幻的概念给人一种不好的联想。"

他说,中国目前贫富差距愈来愈大,即使在人均收入高的北京地区,仍有很多居民过得是一种贫困线以下的生活。他认为,使用人均可支配GDP方法则比人均GDP更进了一步。

总量迅速扩张遗害子孙后代

夏业良说,中国经济总量的扩张反映出这个国家喜欢把资源集中起来使用,在短时期内让总量达到一个高水平,但从长远看这是不负责的做法。

他认为这"反映出一个国家喜欢把资源集中使用,让总量在短时期内达到一个很高的程度。但是,我们不仅要看产出,还要看支出的成本。支出成本不仅包括我们对工业原料,对能源的过度使用,甚至说我们还预支了子孙后代可能利用的能源。第二个方面就是我们造成了大量的环境污染。对水、空气、土壤都造成了严重的破坏,这样的代价需要我们今后花数倍的投资才能部分地扭转。"

如果按照绿色GDP或者可持续发展的指标来测算经济总量,就会发现中国的GDP增长有可能是负增长。◇

本文转自第187期《新纪元周刊》
http://mag.epochtimes.com/gb/189/8403.htm