Powered By Blogger

2015-09-24

他们为啥叫你“人民”?不叫你“公民”?



他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

文/思明洲 香港凤凰周刊

希特勒、墨索里尼、斯大林、查韦斯、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民",不叫你"公民"?因为人民是政治概念,公民是法律概念。

政治里的人民,是没名没姓的群体,他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益";
法律上的公民,是有名有姓的个体,他们只要侵犯一个公民就是侵犯"公民权益"。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。
文革时期,傲慢的服务员常对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"

如果你还以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,不能代表人民。"
谁才能代表群体性的人民?只能是公仆;公民是个体概念,谁都代表不了你。

规律是,只要没名没姓,无论人或物,都容易遭到操控或侵犯。

有人为啥热衷公有制?公有制财富是没名没姓的,易于浑水摸鱼任由他们垄断和支配;
有人为啥反对私有化?私有制财产是有名有姓的,除非公然打劫,否则他们很难下手。

公有制里的人民都没名没姓,所以被下岗、被强迁,基本没有还手之力;
私有制里的公民都有名有姓,自由谋生、自由迁徙,很难进行人身控制。

最后,人民的反义词是敌人;公民的反义词是奴才。
当你甘愿为奴,你就是人民;如你想当公民,你就可能沦为人民的敌人。

​********************************************************************************​

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

于 2015/3/12 19:04:48 发布在

希特勒、墨索里尼、斯大林、查韦斯、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民",不叫你"公民"?因为人民是政治概念,公民是法律概念。

政治里的人民,是没名没姓的群体,他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益";
法律上的公民,是有名有姓的个体,他们只要侵犯一个公民就是侵犯"公民权益"。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。

文革时期,傲慢的服务员常对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"
如果你还以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,不能代表人民。"

谁才能代表群体性的人民?只能是公仆;公民是个体概念,谁都代表不了你。
规律是,只要没名没姓,无论人或物,都容易遭到操控或侵犯。

有人为啥热衷公有制?公有制财富是没名没姓的,易于浑水摸鱼任由他们垄断和支配;
有人为啥反对私有化?私有制财产是有名有姓的,除非公然打劫,否则他们很难下手。

公有制里的人民都没名没姓,所以被下岗、被强迁,基本没有还手之力;
私有制里的公民都有名有姓,自由谋生、自由迁徙,很难进行人身控制。

最后,人民的反义词是敌人;公民的反义词是奴才。
当你甘愿为奴,你就是人民;如你想当公民,你就可能沦为人民的敌人。

​************************************************************************

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?
25292 次点击
135 个回复
于 2015/3/16 18:02:13 发布
​~~~ ​
谨以此文,献给推动"依法治国"的人们…

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

2015年3月17日《人民日报》刊发谢国明的文章:依法治国是实现中国梦的重要保障。这也是十八届四中全会传递出的声音。依法治国不止于口号,重在于细节,法治社会都由细节构成,包括概念上的细节。譬如:

不少历史人物,希特勒、斯大林、墨索里尼、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民"不叫你"公民"?因为人民只是政治概念,公民才是法治概念。

政治里的人民,是没名没姓的集体符号,任何个人都不能称为人民。后果就是:他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益",无所顾忌;

法治中的公民,是有名有姓的个体人物,任何国民都是独立的公民,结果必是:他们侵犯了任何个人就是在侵犯"公民权益",容易露馅。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。

所以文革年头,傲慢的服务员常会对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"
如果你坚持以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,代表不了人民。"

唯一代表人民的只有人民公仆。你不想被代表?他们就把你弄到人民的对立面去:敌人!然后就能越过法治,直接对你动用政治上的私刑直至极刑:我代表人民,叉叉了你!

如果你是公民,成为法律上有名有姓的独立个体,就有权自己代表自己,谁也代表不了你。

接下来,政府、法院、警察等原本的法治部门,只要贴上"人民"这个标签——人民政府、人民法院、人民警察,就变成凌驾法治的政治机器了,虽挂着"为人民服务"的金字招牌,却是只画饼。细想想吧,人民是个没名没姓的集体符号,谁又能对着一个空洞符号去服务?所以都成了"为自己服务",公权沦为了私权。

明白些了吧,只要把你弄成没名没姓的人民,就能轻易操控你。经济也如此:
有人为啥热衷公有制?"公"的财富都没名没姓,可以任由他们假借公权再私权支配;
有人为啥反对私有化?"私"的财产都有名有姓,除非公然打劫,否则他们很难下手。

规律是:
——被公有资产控制着的人民,无论被下岗、还是被强迁,基本没有还手之力;
——以私有财产独立着的公民,可自由谋生、能自由迁徙,很难进行人身控制。

所以别相信"人民的力量是无穷的"。人民只有力气没有力量。既已许诺"依法治国",就别光说不练,先请撕下粘贴在我们额头上的"人民"标签,再改称我们为"公民"。

公民的力量才有望无穷…

Fwd: 他们为啥叫你“人民”?不叫你“公民”?



他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

文/思明洲 香港凤凰周刊

希特勒、墨索里尼、斯大林、查韦斯、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民",不叫你"公民"?因为人民是政治概念,公民是法律概念。

政治里的人民,是没名没姓的群体,他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益";
法律上的公民,是有名有姓的个体,他们只要侵犯一个公民就是侵犯"公民权益"。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。
文革时期,傲慢的服务员常对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"

如果你还以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,不能代表人民。"
谁才能代表群体性的人民?只能是公仆;公民是个体概念,谁都代表不了你。

规律是,只要没名没姓,无论人或物,都容易遭到操控或侵犯。

有人为啥热衷公有制?公有制财富是没名没姓的,易于浑水摸鱼任由他们垄断和支配;
有人为啥反对私有化?私有制财产是有名有姓的,除非公然打劫,否则他们很难下手。

公有制里的人民都没名没姓,所以被下岗、被强迁,基本没有还手之力;
私有制里的公民都有名有姓,自由谋生、自由迁徙,很难进行人身控制。

最后,人民的反义词是敌人;公民的反义词是奴才。
当你甘愿为奴,你就是人民;如你想当公民,你就可能沦为人民的敌人。

​********************************************************************************​

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

于 2015/3/12 19:04:48 发布在 

希特勒、墨索里尼、斯大林、查韦斯、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民",不叫你"公民"?因为人民是政治概念,公民是法律概念。

政治里的人民,是没名没姓的群体,他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益";
法律上的公民,是有名有姓的个体,他们只要侵犯一个公民就是侵犯"公民权益"。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。

文革时期,傲慢的服务员常对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"  
如果你还以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,不能代表人民。"

谁才能代表群体性的人民?只能是公仆;公民是个体概念,谁都代表不了你。
规律是,只要没名没姓,无论人或物,都容易遭到操控或侵犯。

有人为啥热衷公有制?公有制财富是没名没姓的,易于浑水摸鱼任由他们垄断和支配;
有人为啥反对私有化?私有制财产是有名有姓的,除非公然打劫,否则他们很难下手。

公有制里的人民都没名没姓,所以被下岗、被强迁,基本没有还手之力;
私有制里的公民都有名有姓,自由谋生、自由迁徙,很难进行人身控制。

最后,人民的反义词是敌人;公民的反义词是奴才。
当你甘愿为奴,你就是人民;如你想当公民,你就可能沦为人民的敌人。

​************************************************************************

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?
25292 次点击
135 个回复
于 2015/3/16 18:02:13 发布
​~~~ ​
谨以此文,献给推动"依法治国"的人们...

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

2015年3月17日《人民日报》刊发谢国明的文章:依法治国是实现中国梦的重要保障。这也是十八届四中全会传递出的声音。依法治国不止于口号,重在于细节,法治社会都由细节构成,包括概念上的细节。譬如:

不少历史人物,希特勒、斯大林、墨索里尼、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民"不叫你"公民"?因为人民只是政治概念,公民才是法治概念。

政治里的人民,是没名没姓的集体符号,任何个人都不能称为人民。后果就是:他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益",无所顾忌;

法治中的公民,是有名有姓的个体人物,任何国民都是独立的公民,结果必是:他们侵犯了任何个人就是在侵犯"公民权益",容易露馅。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。

所以文革年头,傲慢的服务员常会对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"  
如果你坚持以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,代表不了人民。"

唯一代表人民的只有人民公仆。你不想被代表?他们就把你弄到人民的对立面去:敌人!然后就能越过法治,直接对你动用政治上的私刑直至极刑:我代表人民,叉叉了你!

如果你是公民,成为法律上有名有姓的独立个体,就有权自己代表自己,谁也代表不了你。

接下来,政府、法院、警察等原本的法治部门,只要贴上"人民"这个标签——人民政府、人民法院、人民警察,就变成凌驾法治的政治机器了,虽挂着"为人民服务"的金字招牌,却是只画饼。细想想吧,人民是个没名没姓的集体符号,谁又能对着一个空洞符号去服务?所以都成了"为自己服务",公权沦为了私权。

明白些了吧,只要把你弄成没名没姓的人民,就能轻易操控你。经济也如此:
有人为啥热衷公有制?"公"的财富都没名没姓,可以任由他们假借公权再私权支配;
有人为啥反对私有化?"私"的财产都有名有姓,除非公然打劫,否则他们很难下手。

规律是:
——被公有资产控制着的人民,无论被下岗、还是被强迁,基本没有还手之力;
——以私有财产独立着的公民,可自由谋生、能自由迁徙,很难进行人身控制。

所以别相信"人民的力量是无穷的"。人民只有力气没有力量。既已许诺"依法治国",就别光说不练,先请撕下粘贴在我们额头上的"人民"标签,再改称我们为"公民"。

公民的力量才有望无穷...

Fwd: 他们为啥叫你“人民”?不叫你“公民”?


---------- Forwarded message ----------
From:
Date: 2015-09-23 22:40 GMT-06:00
Subject: 他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?




他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

文/思明洲 香港凤凰周刊

希特勒、墨索里尼、斯大林、查韦斯、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民",不叫你"公民"?因为人民是政治概念,公民是法律概念。

政治里的人民,是没名没姓的群体,他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益";
法律上的公民,是有名有姓的个体,他们只要侵犯一个公民就是侵犯"公民权益"。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。
文革时期,傲慢的服务员常对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"

如果你还以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,不能代表人民。"
谁才能代表群体性的人民?只能是公仆;公民是个体概念,谁都代表不了你。

规律是,只要没名没姓,无论人或物,都容易遭到操控或侵犯。

有人为啥热衷公有制?公有制财富是没名没姓的,易于浑水摸鱼任由他们垄断和支配;
有人为啥反对私有化?私有制财产是有名有姓的,除非公然打劫,否则他们很难下手。

公有制里的人民都没名没姓,所以被下岗、被强迁,基本没有还手之力;
私有制里的公民都有名有姓,自由谋生、自由迁徙,很难进行人身控制。

最后,人民的反义词是敌人;公民的反义词是奴才。
当你甘愿为奴,你就是人民;如你想当公民,你就可能沦为人民的敌人。


=======================================

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

1dlts1 于 2015/3/12 19:04:48 发布在 凯迪社区> 猫眼看人

希特勒、墨索里尼、斯大林、查韦斯、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民",不叫你"公民"?因为人民是政治概念,公民是法律概念。

政治里的人民,是没名没姓的群体,他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益";
法律上的公民,是有名有姓的个体,他们只要侵犯一个公民就是侵犯"公民权益"。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。

文革时期,傲慢的服务员常对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"  
如果你还以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,不能代表人民。"

谁才能代表群体性的人民?只能是公仆;公民是个体概念,谁都代表不了你。
规律是,只要没名没姓,无论人或物,都容易遭到操控或侵犯。

有人为啥热衷公有制?公有制财富是没名没姓的,易于浑水摸鱼任由他们垄断和支配;
有人为啥反对私有化?私有制财产是有名有姓的,除非公然打劫,否则他们很难下手。

公有制里的人民都没名没姓,所以被下岗、被强迁,基本没有还手之力;
私有制里的公民都有名有姓,自由谋生、自由迁徙,很难进行人身控制。

最后,人民的反义词是敌人;公民的反义词是奴才。
当你甘愿为奴,你就是人民;如你想当公民,你就可能沦为人民的敌人。

============================================

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?
25292 次点击
135 个回复
1dlts1 于 2015/3/16 18:02:13 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
——谨以此文,献给推动"依法治国"的人们...

他们为啥叫你"人民"?不叫你"公民"?

2015年3月17日《人民日报》刊发谢国明的文章:依法治国是实现中国梦的重要保障。这也是十八届四中全会传递出的声音。依法治国不止于口号,重在于细节,法治社会都由细节构成,包括概念上的细节。譬如:

不少历史人物,希特勒、斯大林、墨索里尼、卡斯特罗,都不约而同把民众叫做人民。
他们为啥叫你"人民"不叫你"公民"?因为人民只是政治概念,公民才是法治概念。

政治里的人民,是没名没姓的集体符号,任何个人都不能称为人民。后果就是:他们侵犯任何个人都不等于侵犯"人民利益",无所顾忌;

法治中的公民,是有名有姓的个体人物,任何国民都是独立的公民,结果必是:他们侵犯了任何个人就是在侵犯"公民权益",容易露馅。

发现没有?你可以说"我是一个公民",却无法说"我是一个人民",否则很拗口。

所以文革年头,傲慢的服务员常会对顾客呵斥:"为人民服务,不等于为你服务!"  
如果你坚持以人民自居,那么人民公仆也会告诉你:"你只是你,代表不了人民。"

唯一代表人民的只有人民公仆。你不想被代表?他们就把你弄到人民的对立面去:敌人!然后就能越过法治,直接对你动用政治上的私刑直至极刑:我代表人民,叉叉了你!

如果你是公民,成为法律上有名有姓的独立个体,就有权自己代表自己,谁也代表不了你。

接下来,政府、法院、警察等原本的法治部门,只要贴上"人民"这个标签——人民政府、人民法院、人民警察,就变成凌驾法治的政治机器了,虽挂着"为人民服务"的金字招牌,却是只画饼。细想想吧,人民是个没名没姓的集体符号,谁又能对着一个空洞符号去服务?所以都成了"为自己服务",公权沦为了私权。

明白些了吧,只要把你弄成没名没姓的人民,就能轻易操控你。经济也如此:
有人为啥热衷公有制?"公"的财富都没名没姓,可以任由他们假借公权再私权支配;
有人为啥反对私有化?"私"的财产都有名有姓,除非公然打劫,否则他们很难下手。

规律是:
——被公有资产控制着的人民,无论被下岗、还是被强迁,基本没有还手之力;
——以私有财产独立着的公民,可自由谋生、能自由迁徙,很难进行人身控制。

所以别相信"人民的力量是无穷的"。人民只有力气没有力量。既已许诺"依法治国",就别光说不练,先请撕下粘贴在我们额头上的"人民"标签,再改称我们为"公民"。

公民的力量才有望无穷...