2016-06-20

林荣基继续“爆料” 梁振英首次表态

林荣基继续"爆料" 梁振英首次表态

被中方扣留八个月后，香港铜锣湾书店店长林荣基回到香港，并对外界讲述个人经历。稍后接受国际媒体采访时，林荣基透露更多消息。同时，也有港媒刊登林在大陆女友访谈，指责他"不顾别人死活"。而特首梁振英周一首次就该起事件表态。

（德国之声中文网）在周四召开记者会，讲述个人被关押期间经历后，林荣基近日继续通过参与游行活动和接受媒体访谈发声。在接受美联社和BBC采访时，他均提到在被关押期间曾试图自杀。林荣基表示，自己曾打算用衣裤拧成绳子上吊（因为皮带已被收走），但拘押房间内没有可供悬挂绳子的地方，因此无法成功。

在周四记者会上，林荣基也曾表示他被关押的房间内"桌椅都被包上软胶"，牙刷指甲刀都必须用完收回，防止他自杀。

林荣基对美联社表示，在调查最后阶段，对方要求他提供书籍作者名称，是否与他们认识，以及稿件来源。调查人员要求他提供详尽信息，但林荣基表示自己仅是一名书商，只能向对方提供自己所知的有限信息。

而据林荣基表示，整个调查过程中让他最为惊恐的时刻是，两名来自北京的不明身份男子对他进行了严厉审讯，指责他"向大陆顾客邮寄图书，诬蔑中国领导人，造成恶劣影响，破坏社会安定，试图颠覆国家政权。"

林荣基称："他们对我说，我可能会被判入狱二、三十年，甚至是无期徒刑，判决之后不会有任何消息。"

特首梁振英首次表态

在将事情公之于众后，他不再担忧自己的安全问题，"这已经不是我关心的主要问题，不再那么重要了。我知道自己做出了正确的决定。"

香港特首梁振英周一（6月20日）表示，特区政府非常重视"铜锣湾书店事件"，也理解港人的关注。香港电台引述梁振英报道称，特区政府当天召开跨部门会议，决定要做三件事，其中包括以书面向中央反映港人的关注和顾虑、检讨本港和内地的通报机制，以及有需要时派官员到内地跟进。

此外香港保安局局长黎栋国表示，香港警方与大陆部门有协作机制，针对对方提出的要求，香港警方会依据香港法律，做法律允许做的事情。

中国外交部发言人华春莹早前也曾回应林荣基的指控，称林荣基在中国内地违法，调查机关有权进行处理。

林荣基：有大陆调查人员跟随返港

香港铜锣湾书店主要销售以中共高层内幕以及领导人情史为主题的书籍，这些书籍在中国大陆被列为禁书，无法出版。2015年10月至12月间，该书店五名主要负责人员先后失踪，包括总经理吕波（46岁）、业务经理张志平（32岁）、股东桂民海（51岁）与李波（65岁）以及店长林荣基（60岁）。除了桂民海目前仍被扣留在大陆之外，其他四人都已经先后返回香港。

而林荣基上周四记者会上讲述的事件经过与此前返回香港三人的叙述版本差异明显。三人均称是"自愿返回内地配合调查"。林荣基在记者会上曾表示，李波在私下会面时透露是在香港被大陆方面的人带走。

如果这一说法属实，将是违反"一国两制"原则的做法。但李波此后在脸书上发文表示否认有过类似说法。但此后香港媒体报道称，林荣基更正说，李波并未"直接说到"相关内容，而是自己根据语气推测李波并非自愿前往内地接受调查。

此外，林荣基还透露几名当事人在电视上的"认罪"内容并非真实想法，都是官方安排-"有台词有导演"。另外，他在此后接受媒体采访时更表示有两名大陆调查人员随同他回到香港，并且用手机与其保持联系，试图对其进行操控和监视。

林荣基女友接受采访称"被骗"

香港媒体《星岛日报》在周日刊登林荣基胡姓女友的访谈。胡女士因为与林荣基涉及同一案件遭受调查。《星岛日报》报道称，目前仍身处大陆的胡女士在访谈中称，林荣基利用她将禁书寄给内地客户，而她本人则并不知道这样的做法是犯罪行为。此外，她还在报道中大骂林荣基"不是男人"，"不顾别人死活"，还否认大陆调查当局禁止他们接受律师帮助的说法。该报此前也曾采访负责此案调查的宁波警方以及另外"铜锣湾书店事件"另两名当事人吕波和张志平，他们均否认林荣基对于事件过程的描述。

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日期 20.06.2016
作者石涛/王凡（美联社等）
主题香港政改
关键词 林荣基, 铜锣湾书店, 一国两制, 梁振英, 李波
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香港周日（6月18日）千人游行支持林荣基

班森賀再現黑幫塗鴉社區心驚

記者洪群超／紐約報導

June 20, 2016, 6:10 am 1257 次

http://www.worldjournal.com/4095480/

班森賀和格雷夫森交界社區突然再現幫派塗鴉。（Rachel Silberstein提供）

去年7月，華人聚居的一向治安良好的布碌崙班森賀(Bensonhurst)、格雷夫森(Gravesend)等東南部區域突現跨國西語裔大黑幫塗鴉，引發社區恐慌。但隨後轄區分局增加警力巡邏後，並未發生幫派分子擾民事件，塗鴉也被清理。誰知時隔一年，類似幫派塗鴉竟又現布碌崙東南部居民區，不僅街頭外墻、甚至民眾住宅及車輛都遭標註幫派塗鴉，甚是囂張。警方表示，接到民眾報案後已展開調查，尚未確定塗鴉確為幫派分子所為。

班森賀、格雷夫森等布碌崙東南區域以風景優美、學區優秀及治安良好吸引越來越多華裔商民入駐，在最近一次紐約市人口普查中，該區已成為全市華裔人口增長最為迅速的一個區域。去年7月，該區新越卓大道(New Utrecht Ave)、86街等華裔商戶和居民集中的街道，突然出現多處疑似在美國及中南美洲犯案累累的跨國性西語裔幫派標誌塗鴉，包括有簡稱「SUR13」的「Surenos」及簡稱「MS-13」的「Mara Salvatrucha」兩大美國政府公認的最危險幫派，以及活躍在康尼島的臭名昭著的墨西哥黑幫「La Raza」。

時隔一年，最近幾日班森賀、格雷夫森橫跨市警61分局及62分局轄區內突然再現多處疑似「SUR 13」的幫派記號塗鴉。不僅多處居民住宅、車庫門和商業樓的外墻及街頭電線桿被塗上「SUR13」標記，多輛夜泊街上的車也慘遭塗鴉，車身被油漆噴上該幫派的記號，讓當地居民心慌。61分局表示，已接到多個居民關於幫派塗鴉的報警電話，分局已立案並介入調查；然而儘管塗鴉顯示為「SUR13」的標誌性記號，但尚未有足夠證據證明確為該幫派成員所為，也沒有跡象表明該區有幫派在活動。

根據市警總局的幫派資料庫，班森賀及格雷夫森等東南區域並非幫派活躍區域，唯一記錄在案的幫派為該區「Marlboro」政府樓內的「Marlboro Houses Hat Boys」；布碌崙南區幫派多集中在日落公園和康尼島。且經過去年那次「雷聲大雨點小」後，民眾此番淡定許多。在塗鴉出現區域居住了近十年的華裔居民林笪就不以為然，認為應是暑期到來、放假沒事做的青少年惡作劇，但也希望警方增加警力巡邏，維護社區的美好生活環境。

2016-06-19

邓小桦：活在真实中──“我都可以，为什么你不可以？”

邓小桦：活在真实中──"我都可以，为什么你不可以？"

林荣基拒绝了政权的谎言，保住了香港的光明。香港人得以用行动，再连结为一个希望的共同体。"我都可以，为什么你不可以？"

https://theinitium.com/article/20160618-opinion-tangsiuwa/

2016-06-18

曾在内地被扣查的铜锣湾书店店员林荣基，召开了记者招待会，讲述了他过去七个月内被软禁拘押、不得联络家人和律师，并被要求交出书店读者订书资料的事，等于完全推翻中共官方的原有剧本和台词。这无疑是一颗真实的巨大炸弹，炸开了独裁政权的谎言，也在香港人心中炸开了一个真实的领域。

当仍受著"保释候查"威胁的林荣基，手持铜锣湾书店的读者订书资料，踏上火车准备回到大陆，把这些资料上缴给权力机关时，心中是转过了怎样的念头，才让他毅然折返，向世界公开他的经历？他眼前必然曾经存在一个世界，一条权威的路径，他本来是沿著那路径的指示回港，向警方销案，对传媒不发一言。他本来几乎要选择向权力屈服，活在那个布满谎言然而可能保住自身平安的世界里。他回港两晚都没睡好；但他仍有足够意志，选择了另一个光明的世界，把话说出来，与香港人站在一起。

"不义比死亡更能毁灭人"

香港人，不熟识中共式权力斗争，几曾识干戈？然而近年我们都感受到谎言的威力，那就是巨大的疲累与虚无。看禁书的港人其实没有很多，但确实很多人关怀过铜锣湾书店五子，做出过游行、联署、撰文、行为艺术、网上逐格比照电视认罪的穿崩位等等行动，连政府的新街道在脸书招名字，都有人留言"铜锣湾五子响边道"，获逾千赞好。港人与国际的关注下，其中数人得以回港，但他们回港后都明显处于一种谎言的系统中，港人心知肚明，但是不禁黯然，我们想保护的人，被极权阻隔开来，咫尺天涯。汉娜鄂兰说过，极权最恐怖之处，就是让人们处于孤立隔绝的状况，认定自己无力对抗。所以林荣基的抉择，分外让我们感到，"站在一起"是多么困难的抉择，而正因其困难，它又具有多么巨大的力量。

乱世来临，每个人都将遭遇巨大的抉择难题，正义与邪恶，生与死，不再是电影中的虚构情节。林荣基当然已经领受过死亡的威胁。好生恶死本乃人之天性；而历史上，人性确曾一再达到"舍生取义"的高度——"真正困难的不是逃避死亡，而是避免做不义之事；不义之事比死亡更难逃避。不义比死亡更能毁灭人。"这是苏格拉底在死亡面前的最后自辩。苏格拉底以死亡去捍卫自己对真理的追求。而在是次事件里，把读者资料给予权力特务机关，显然是不义的；参与巩固整个集团被失踪的谎言剧本，显然是不义的。而林荣基，一位书店业者，被屈颖妍嘲弄为"书业偏门"的禁书书商，一个年届六十的灰发叔叔，就此达到了苏格拉底的高度：他拒绝了政权的谎言，也就是拒绝了不义的毁灭；保住了自己的人格，也保住了香港的光明。

林荣基的所为，恰如捷克前诗人总统哈维尔在《无权者的权力》中所描述的："他撕开一切，而颠覆了权力的结构。他证明了活在谎言中，就是活在谎言中。他从高耸的正面直接打穿体制，让权力的真实基础脱然于世。"仅仅是一个赤手空拳的平民百姓，就可以动摇整个体制，因为"他向大家显示，在真实中生活是可能的。"

活在真实中

香港身处极权社会与自由社会的交界水域，总有人相信可以周旋在极权与民主的规则之间存活，懂得揣摩生存之道，自诩为聪明人，社会上谓之"sophisticated"，是一种褒赞。对于林荣基的行动，陈云就评为幼稚不堪一哂，嫌他没有和美帝结盟，没有在美国得到政治庇护才开口。是呀，林荣基竟然没有先逃出香港到安全的地方才发言，竟然说视香港为家没有打算离开，真是天真得令人吃惊。他竟然相信，香港可以保护他？还是他认为，即使无人可以保护他，他都要把话说出来？但正是因为这天真、这不顾自身，才引发这么多香港人血性上涌，认为无论如何一定要保护他。香港人就是不想再要那种sophisticated的明哲保身。所谓觉醒，就是发现，勇气，才是存在感的根源。

这么多香港人为林荣基的勇气激动，是因为林荣基以一个活生生的平凡人，具体呈现了香港人的集体欲望：在真实中生活。在真实中生活，本是平常的；是因为遭遇极权，它才成为这样巨大的欲望。这种欲望是希望可以展示生命的本质，即朝向多元、多样、独立的自我建构与自我组织，亦即朝向人类自身的自由之完善；拒绝极权所要求的服从、统一、纪律。极权与自由的欲望天然冲突——因此抱持这种欲望的人必然涉及真正的政治，但他们多对政治权力的争夺不感兴趣。

关于极权的谎言，韩国电影《逆权大状》中有一段简单而极端的展现：特务机关要把大学生屈打成招为共产主义份子，那些也是"几曾识干戈"的大学生，根本不懂得答出极权想要的答案。及至于屈服，与其它受刑的同伴一起对口供，却是怎么都对不起来，因为那是虚构的谎言，就如要在身体强行植入一个外来的器官，自然出现排斥反应——而痛苦的是谎言必须通过集体来完成结构。当它结构完成之时，极权就已渗入每个人的生活之中，在每个细节都要求谎言的供奉。

对此，我们应该再认真读哈维尔的《无权力者的权力》。哈维尔所称的"在真实中生活"，包括任何个人或群体以任何形式反叛于操控："从知识份子的抗议信到工人的罢工抗争、从摇滚音乐会到学生示威、从拒绝参加选举闹剧中的投票到在官方会议上发表公开演说，或者甚至绝食抗议等。"正因为极权的操纵意图压制我们生活中每一个自我完善的目的，那么反过来证明了生活中每一个自由言论，都在政治上对极权体制造成间接的威胁。每一个不同领域的多元实践，都在挖走极权高墙的一块砖，因此写作、唱歌、游行、绝食、暴动都不应被斥为无用。归根究柢，最重要的信念是，相信真实生活中的公共、开放、流动、多元可以渗透社会，让我们做一个有尊严的人，这才是真正的政治，而非政治权力的更替。真实的力量既是外在的也是内在的，哈维尔精确地指出，极权社会意图毁灭人们的道德感与责任感；因此我们亦不可抹煞自己内心的道德感与责任感之呼声，并应以自身的行为去呼应：林荣基已经负起了他的道德责任去揭穿极权的谎言，那我们又该做什么来与他同行？

"我都可以，为什么你不可以？"

活在真实中，与极权和谎言对抗，需要付出代价。犹记得程翔先生说过，共产党最坏的地方就是让你觉得自己很对不起自己的家人；评论人长平就因家人被公安胁迫而选择与家人断绝关系，令人感佩悚然。在极权的蔓延中，面向公共与真实，也同时会导致个体与家庭或社群的割裂。林荣基也一样。在如此关口仍以林氏家庭与情感状况转移视线的人，与极权行为同等可耻。

香港人的痛苦，在于我们尚保有些许光明的记忆，而现正目击黑暗的覆临。官员长期指鹿为马，并用主流媒体与官方渠道去播放粗劣犯驳的谎言，真实的声音常被淹没，你感觉到自己将要活在不义之中，然而身边好像还有许多人对此根本不闻不问。愤怒、厌倦、无力，又没有人能告诉我们如何可以得到胜利。但林荣基说，他回港后翻看新闻，见有6000人游行支持自己，这成为了他说真话的力量。这已经明确显示了，虽然游行后我们不得不回家，不肯定自己的行动可以争取到什么，但一切付出，却有可能在我们不知道的时机，激发出惊天动地的另一些事物，动摇极权的根基。我们必须相信，只能以勇气激发勇气，呼召同道者，如同诗人廖伟棠写过的，"每一只蚂蚁／都在传递一片叫喊的木炭"。

看到青年网络作家将林荣基的行动描述为传递了绝望的讯息，因为一国两制已经不存在。其实鲁迅一早说过，绝望之为虚妄，正与希望相同。绝望与希望都是人意识的反映，一切是靠行动去模塑实在的结果。绝望是有力量的，如果它可启动义无反顾的绝地反击；但我们应坚拒以绝望作为"不作为"的借口，因为那就是在敌人动手前先从内在杀死自己。说到底，关于绝望，林荣基已经回答了："我都可以，为什么你不可以？"

林荣基的形象有特殊的时代意义。他是个书店营运的失败者（2014年因财政营收问题把铜锣湾书店业权出让予巨流媒体），无疑是不够精明和sophisticated，但恰因此，他能够拒绝与极权妥协，显现人性的光辉。因此林荣基的行动也包含一种更世故的感动：他不是香港社会现时最受落的"素人"，相反他比一般港人更了解中共，更有害怕的理由；他已经被迫说过谎，身上有经历与伤痕，包括家庭情爱的失败，包括极权的拘捕威吓——有了这些经历，还依然可以做出反抗，这里面有莫大的希望，像是说明生命依然有无穷的可能与力量，恐怖与折磨不能销毁人的意志、道德、责任感。的确还不能说"我们都是林荣基"，因为林荣基做的、承受的，比我们都多——他仅仅标示了真实的高大，指向了一种提升的可能，其力量可比於坦克前的王维林、为身边的人挡子弹的六四民众。在这个分裂式政治抬头的年代，"我都可以，为什么你不可以？"发出一种跨世代、跨背景与跨政治阵营的吁求，指向了"共同的政治"。香港人得以用行动，再连结为一个希望的共同体。"我都可以，为什么你不可以？"是林荣基留给香港人的最大鼓励。

中宣部下令删除环时评论铜锣湾书店文章

中宣部下令删除环时评论铜锣湾书店文章 http://rfi.my/1tvrK2l via @RFI_Cn

中宣部下令删除环时评论铜锣湾书店文章

作者香港特约记者甄树基

发表时间 19-06-2016 更改时间 19-06-2016 发表时间 09:04

中共喉舌环球时报两篇评论香港铜锣湾书店最新发展的文章，在网上发表不久之后，均离奇被删除，原因不明。但根据境外网媒"中国数字时代"引述消息报导，中宣部至少下令全网查删环时其中的一篇评论《铜锣湾店长翻供的实质内容不多》，要求相关报道一律不转载。

铜锣湾书店店长林荣基在大陆遭到自称是"中央专案组"人员非法禁锢8个月后，早前获准返港，但他却不顾个人安危，召开记者会抖出被禁锢内幕，又声称书店另一负责人李波向他承认他是"非自愿被带返内地"，印证了香港部分人的猜测，即李波是遭到大陆人员越境执法被带返大陆的。

大陆的环时于李荣基召开记者会不久之后，立即在网上刊登社评反驳，标题是《铜锣湾店长翻供的实质内容不多》，指林荣基的讲法缺乏证据，但社评在数个小时后，突遭离奇删除。

到了17日晚上，环时又发表题为《股东李波反驳铜锣湾书店店长记者会说法》一文，文章引用李波个人的讲话，指控林荣基捏造事实，还指宁波市公安局将就案件适时提请启动与香港警方相关工作机制。文章在当晚9时45分在环时网刊登，但到了18日早上，网页已未能显示该文，显示该文章又遭到删除。

环时的第二篇文章甚至还指林荣基是桂民海案的涉案人员，因此他被宁波市公安机关调查，公安早前掌握了林涉嫌犯罪证据，林亦写了认罪悔过书，公安依法对其取保候审，并同意他返港处理个人事宜。但鉴于林目前情况，部门将适时提请启动与港警的相关工作机制。报道又指，内地警方在深圳拘捕林，通常情况下应及时通报港警，但若涉及国家安全等特殊情况可以延迟通报。

中共高层定性林荣基开记者会事件为境外势力勾结政治阴谋

作者小山

发表时间 19-06-2016 更改时间 19-06-2016 发表时间 13:49

http://rfi.my/1YAqpmO via @RFI_Cn

香港铜锣湾书店多名人员被失踪事件再传有扩大后果危险。香港媒体透露，中共内部判断，铜锣湾书店店长林荣基突然反悔在香港举行记者新闻发布会，指证被失踪实情一事是政治阴谋，定性是境外敌对势力勾结香港反对力量。

据联合早报引述香港媒体消息，铜锣湾书店林荣基日前开记者会讲述被拘押经过，风波有扩大趋势。有传媒报道，林荣基一事，经中国内部判断，是一场政治阴谋，主要是境外势力，为本港九月立法会选举掀声势。

据明镜新闻网引述消息报导，中共有关部门对近日在香港铜锣湾书店店长林荣基一事极为关注，已经做出初步判断，认为该起事件是境外政治势力，勾结香港反对派，在香港选举前，精心策划的政治阴谋。目的就是为了9月的立法会选举，并藉机掀起新一轮声势，制造香港大陆对立，抹黑中央政府，攻击一国两制。

报导指中共已掌握个别反对派立法会议员，接受境外指挥和资助，挑唆和通过利益诱控林荣基，颠倒黑白，进行炒作的线索。已决定对此事幕后进行深入调查。

报导还说中共对特区政府和内地前期处理铜锣湾事件的全过程进行了回顾，认为都是依据两地法律和程序办案，没有什么瑕疵，更没有违反一国两制的原则，经得起历史的考验。不要自乱阵脚，相信此事可以妥善处置。

报导说，中共有关部门经研判认为，该事件对未来的选举影响有限，相信香港市民能做出正确的判断。

加拿大華裔：海外中國精英階層分三類

第三類，是現在內地的富商。根本就沒那些窮移民（技術移民）啥事。那些成天掙扎，失落，落魄的技術移民們（窮移民），真是寒酸吶。都是移民，和富移民的差距咋就那麼大呢？

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加拿大華裔：海外中國精英階層分三類

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大中小2016-06-17 22:16:34

多維人文

近日，加拿大真人秀"公主我最大（Ultra Rich Asian Girls）"的制作人李冠揚（Kevin K Li），接受了半島電視台的采訪，作為一名加拿大土生土長的華裔講述中國最富1%家庭富二代的生活，以及他眼中的中國。

http://culture.dwnews.com/big5/news/2016-06-17/59747061.html

据騰訊國際報道稱，在這檔選秀節目中，切爾西（Chelsea）、帕姆（Pam）和黛安娜（Diana），這三位就是領導觀眾們羨慕、嫉妒，又愛又恨的"公主"。她們是人們口中典型的富二代，出生于中國精英家庭，在加拿大溫哥華享受著高品質的生活，同時又被網友狠批炫富、奢侈過度。

在李冠揚看來，中國的精英階層，主要由三類組成，而且一類比一類成功。他說："第一類是最早的廣東省的工人階級。他們有的在廚房工作，有的經營洗衣店，有的做貿易，但是大部分都沒有受過正統的教育和技能訓練。第二類是上世紀末的香港人。他們受過高等教育，拋棄了安逸的辦公室生活，選擇自己出來創業。他們的孩子，現在多半都開著奔馳、寶馬上學。最后一類人，是現在內地的富商。他們擁有自己的企業，其業務涉及全球貿易和能源產業等。那些開著超跑、穿著奢侈品去上學的，很可能是他們的孩子。"

節目的火爆程度完全超過了李冠揚的預期。他從來沒有想過，華人區以外的人們也十分关注節目。"也許是碰到了對的時間、對的事吧，觀眾對開著耀眼超跑、拿著限量版包包、住著上百万美金豪宅的人，充滿了好奇心。"李冠揚如是說。"我認為這個節目給觀眾提供了一個特别的角度，大家可以看到這些華裔公主的真實生活。同時，也不會傷害到這些漂亮的女孩。"

有國外網友控訴道，這些有錢的華裔炒高了溫哥華的房價。對此，李冠揚表示自己也不是經濟學家，不好发表意見。他說："但是作為加拿大人，我認為房價的上漲由三個因素造成：史上最低的房貸利息，加元貶值，以及溫哥華總是被評為'世界上最適宜居住的地方'。"

李冠揚說，他認識不少加拿大人因房價"高走"而获益，給下一代買了第一套房。他認為房地產的供需對象不僅僅是中國人、華裔，本地和國外買家也是主力。"總有一小部分人帶著仇外的心態抱怨現實。這個小群體正愁沒有對象发泄，有錢的中國人很容易地，就成了他們的攻擊對象。"

談及對中國人的態度改變，他認為人們看待中國婦女的轉變，是最明顯的。他表示："過去，就連很多我的中國女性朋友都會被勸說'趕緊找個有錢人嫁了吧！'。但是今天，女性已經可以完全掌握自己的未來了。就像我節目里的那些女孩們，她們想嫁給誰，想創業都是自己說了算，她們會繼續打破人們心中，對傳統中國女性的刻板印象。"

李冠揚覺得，目前亞洲人在加拿大的主流媒體上的代表人數，是明顯不足的。"我們節目剛上映的時候，我收到了大量來自亞洲群體的攻擊，他們認為我丑化了亞洲形象。作為制片人，同時也是華裔，我感到很沮喪。我好像被限制了只能做，'好看的亞洲節目'，但是其他的制作人卻可以任意发揮，不受种族約束。"李冠揚認為加拿大的主流媒體中，沒有一個能反映出加拿大的多元文化面貌。需要有更多新節目，不受局限地擴展所謂"亞洲節目"的邊界，才能打破表現亞洲人形象的固有模式，改變人們對華裔的誤解。

(吳桐編輯)

加拿大華裔：海外中國精英階層分三類

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大中小2016-06-17 22:16:34

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http://culture.dwnews.com/big5/news/2016-06-17/59747061.html

(吳桐編輯)

刘少奇之子刘源为什么不为父伸冤？

刘少奇之子刘源为什么不为父伸冤？ http://rfi.my/1UCggTn via @RFI_Cn

刘少奇之子刘源为什么不为父伸冤？

作者特约专栏作者:赵越胜

发表时间 05-06-2016 更改时间 05-06-2016 发表时间 23:58

中国前国家主席刘少奇文革挨斗场面

问：刘源从总后勤部政委的位置上退下来，去了人大财政委员会，离开了军队。以前曾有人推测习近平会重用他，担当军委纪检书记。这事正巧发生在文革五十周年前，引起一些议论。我们想听听你的看法。

答：由于中共当局的禁令，对文革的反思显然没有深入下去，但我们还是见到了一些精彩的反思。文贯中先生在上海他的母校徐汇中学发表的讲话就极好。他号召那些文革中的施害者反思悔恨，却言词淳淳，没有一点怨恨，显出一派宽厚仁慈。贯中是我三十多年的老朋友，却从未向我讲述过他受过那样惨烈的苦难。读到他被打得遍体鳞伤，只有老婆婆一个人在家等他时，让人不能不落泪。而贯中讲话却是要"感谢"，甚至感谢他的"冤家对头"。但贯中的宽恕，是在分清是非，指出罪恶，号召忏悔前提下的宽恕。他感谢的是黑暗中人性的光辉。贯中最后鼓励我们"牢记文革教训，坚持做人的底线。他说："只要我们默默地不配合黑暗势力的淫威，良知之光就能更快地战胜黑暗"。

问：我完全同意文贯中先生的看法。今天你提到刘源，我们知道，在文革中，他是受到最大冲击的人，后来，我们看到他的一些言论，是维护毛的，甚至对他父亲也有一些批评。

答：这是一个很好的案例，可以让我们分析一下红二代这个群体现象。首先，红二代只是一个称谓，原则上不含褒贬。现在老百姓反感这个词是因为活动在台面上的红二代实在不堪。我有许多"红二代"朋友，真是人品敦厚、虚心向学，对普世价值、人类文明大势了然于心，对共产体制的弊端和它的罪行持强烈的批判态度。只是这些人从不出头露面。其次，文革中受苦受难绝不意味着能自然而然地从理论和实践层面否定文革，进而否定造成文革这种民族灾难的制度。我注意过刘源的一些言论，文革刚结束时，他考入北京师范学院，据说也很不容易。在八十年代初校园民主运动中他可谓先锋人物，曾竞选人民代表。我记得他曾描述过文革中，"在几千个暗夜里，每小时我的心都流着血和泪。我紧紧咬着牙，不使自己变疯。为什么，就是为了看到真理战胜邪恶的一天"。以他的身份，从贵为王子一下子沦为奴隶，我们能想见他的痛苦，也对此深表同情。在当时的竞选会上，台下有人提问，他也说过很开放的话。他说："多党制与社会主义并不矛盾，而且有好处，中国要民主，一定要民主，我愿意打冲锋，向封建势力宣战，与特权决裂"。这都是白纸黑字的记载。

问：听了这些话，真有点吃惊。不能想象，他还有过这么开放的时候。

答：你再看看他后来的言论。第一是为毛辩护，"有人说毛有罪，即便这样也只能算是渎职罪"。他还打比方，说"中国是个大仓库，毛是负责看守仓库的库长，仓库失了火，库长没看好，当然应该受批评。但他跟四人帮不同，四人帮是到仓库里放火的"。你看看这见识，仿佛文化革命是四人帮发动的，毛没看住大门。毛自己都承认他这辈子就干了两件事，其中之一就是发动了文革。再有，就是批评他爹："文革虽然父亲一开始就靠了边，很快又被打倒，对文革损失似无什么责任。但作为国家主席，他没有制止这场动乱，这可以说是他的最大错误"。这话简直近乎混账，这就好比说："我爹叫人杀了，但他没有制止住杀人犯杀他，所以这是他最大的错误"。刘少奇确实有错也有罪，但在列宁党国体制下，手上没血你根本不能存在。陀斯妥耶夫斯基有部名著叫《群魔》，专门描述了这种共谋关系。我称之为"血绳定律"。但文革和刘之被整死，确实和他本人无关。或许这是他唯一一次无辜，他宝贝儿子还不依，连这次机会也不给他。太史公有言："以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎"。

问：看你讲的他前后的变化，真判若两人。为什么会这样呢？

答：这可以有很多分析的角度。我看到有人说，刘源不为父伸冤而维护毛，是因为中国文化传统中有仁恕的传统。错，中国古来仁人志士为父报仇的多了。伍子胥报楚平王杀父之仇，"掘楚平王之墓，出其尸，鞭之三百"。明末大儒黄宗羲，其父黄尊素为东林七君子，遭魏忠贤阉党迫害而死。崇祯平天启冤案，黄宗羲上庭与阉党许显纯对质，袖藏利锥，当庭痛锥杀父仇人。所以从中国文化传统角度替刘源辩解不大站得住。相反，中国传统中倒有"不报杀父之仇是为不孝"的说法。后来，我看到刘源在毛家后代婚宴上的讲话，"对我们毛刘两家，和则盛，斗则衰，合是正确，离是谬误，我们两家人，最起码应该做到，和而不斗，合而不离"。我才明白刘源的精神资源，仍然局限在打江山、坐江山的水浒聚义厅水平，原来还真高看他了。

问：看他的这个讲法，仍然是个家天下的框架。

答：对，在一些红二代，尤其是当权的红二代心目中，中国的事不过是那些名门大姓之事，和老百姓无关。所以刘源之替毛辩护就绝非"斯德哥尔摩综合症"所能解释，其政治学上的意义要远大于心理学。其实，红二代掌权并非现在刚开始，在邓、陈世代就已经这么做了。大家似乎忘了，李鹏是货真价实的红二代，江泽民，若从他养父江上清一系论，他也是红二代，至少是"新进门户"，陈云讲到权要交到自己孩子手里才放心。他们这样考虑也这样做了。这有点像东晋门阀政治，士族大户进入权力中枢，到了江李的后代掌权，门阀之势渐成。象李小琳，一时权势炙手可热。她前几年在开人大时，一身名牌，招摇过市，提议要给人建立"道德档案"，张狂无度，很有点"后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵"的气势，国人皆曰可杀。

现在红二代全面掌权，在宗族政治的结构下。刘源的行为也好理解："俺爹虽然打俺，但家还是要传给俺"。这说明中共不是个现代意义上的政党，而有点像清末满族亲贵为挽救大清朝组织的宗社党，只是势力比宗社党大得太多了。这点倒是中国特色。因为在苏共垮台前，我们看不到红二代掌权的现象，勃列日涅夫的女婿也不过是个外贸部的副部长。赫鲁晓夫的女婿阿朱别伊只是《真理报》的头儿。斯大林的儿子至多是个中将，而且从未进入过权力核心，因为在俄国历史上没有过门阀政治的传统。

问：我理解你说的门阀政治，就是由一些最有权势的家族主持政坛。

答：简单说是这样，但我也只能说中共当下的价值取向有门阀政治的影子，也就是说一群非血亲关系的权势人物，因上一代的荫庇而形成左右政坛的政治势力。他们彼此照应，彼此提携，看看习上台后红二代集会造势的劲头，还真有点这意思。但是区别在于，门阀政治绝非贵族政治，因为门阀政治的特点是帝王垂拱，士族当权。这点陈寅恪、田余庆先生有过精辟的论述。门阀大族主持朝政，但要以皇权为中心，而贵族政治则是贵族与王权形成对立、制衡。英国大宪章就是贵族与约翰王博弈的结果。门阀政治绝不会产生新的政治结构。但是你说中共制度一点现代因素没有也不对。它在共产国际领导下，毕竟也要依样画葫芦，那就是列宁式党国制度。这一点列宁在他创造的那一套所谓国家、政党、领袖相互关系学说中早已明定。这个党必须以党的独裁领袖为核心，所以薄习斗绝不可能出现共主局面，只能是败者屈服于党的领袖。可惜，说红二代像门阀大族也实在高抬了他们，看看东晋世代王谢大族，哪个不是才华绝代，出儒入玄，词章精妙，人格俊朗。与之相比，红二代则猥琐太多。所学所知不出中共教科书，加上些喝狼奶获得的野性，就能治国了。

问：你的这个解释实际上指出中国现在的政治结构还有强烈的前现代色彩。

答：对，所以看中国政治，几乎不用从亚里士多德的角度，甚至不用从马基雅维利的角度。而宗族门阀传统倒不失为一个考察角度。从这个角度看，刘源不为父伸冤，而为毛辩护就好理解了。"刘毛两家"，这是他自己的用语，再斗的你死我活，归根到底是一家人。号称"人民主权"的共和国，权力来源竟然和老百姓毫无关系，哥儿几个一捏咕就成了。想想有点悲哀，中国政治之不长进，真让人无语。

文革何以在大陆成为禁区？

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文革何以在大陆成为禁区？

作者特约专栏作者:赵越胜发表时间 15-05-2016 更改时间 15-05-2016 发表时间 13:24

文革时期的毛泽东纪念章(中国四川毛泽东像章博物馆)

路透社

今年是文革五十周年，对这个中国现代史上的重大事件，在海外有许多讨论。但在大陆，似乎未见到官方有任何论及这一事件的言论，社科各界，甚至历史学界都未见有重要的讨论。相反，我们倒是看到人大会堂的红歌会，完完全全是文革红海洋形式的翻版。从历史上看，大陆的改革开放正是以否定文革为背景的，但从文革结束至今已四十年，为何中共当局对此仍讳莫如深呢？

答：文革刚结束时，大批共产党官员，包括邓小平本人，刚从文革噩梦中醒来，说是噩梦实在不足以形容这场不敢说绝后，至少敢说空前的大惨剧。那时他们给文革的定性是"一场空前浩劫"。据中共官方给出的数字，是420万人关押审查，172.8万人非正常死亡，13.5万人被以反革命罪枪决，23.7万人武斗死亡，703万人致残。其实在十二届一中全会上，叶剑英披露过更惊人的数字，有120万所谓地富子女被残杀，各类知识分子被迫害致死的人数约68万3千人。全国1亿1千300万人受到各种政治迫害。根据全国各地县志做的综合统计，有纪录的死亡人数达730余万，而我们知道还有多少人生不见人死不见尸，根本无法列入统计数字，超过纳粹屠杀犹太人。我们知道纳粹屠杀犹太人有名有姓的300万，一般估计在500-600万之间。但这里有个非常大的区别，纳粹屠杀犹太人，是以异族为对象，而文革的死难者全是中国人，全是我们自己的同胞。所以文革实际上是毛泽东本人发动的、针对本国人民的战争。这一点，他本人很清楚。据毛的爪牙戚本禹回忆，毛在请他们吃饭时，兴高采烈地举杯祝酒，祝酒词就是"祝贺全面内战"。所以如何对待这种弥天大罪，是对中华民族的致命考验，更是对中共的致命考验。

问：中共在十一届六中全会通过的《建国以来党的若干历史问题的决议》可以说是中共自己对文革的反省与总结。他们对文革的定性是："一场由领导者错误发动、被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱"。但在分析这场动乱的原因时，似乎着力不多？

答：看中共对文革的反省和定性，不如说是看他们对自己的歌功颂德，因为真要以对中华民族负责、对历史负责的态度分析文革就要触及共产制度本身了。这一点聪明的共产党首脑心知肚明。五十年代，在苏共揭露出斯大林大清洗的罪行时，毛本人就说过，斯大林的这种行为在英美国家不可能发生。邓本人也说过，文革这种事在西方国家就不可能发生。邓是中共里的明白人，他深知对文革的反思会动及根本，所以十一届六中全会起草文件前，邓明确指出，起草文件关键要回答两个问题，其一，毛泽东成绩第一位还是错误第一位，其二，建国以来，特别是文革十年，成绩是主要的，还是错误是主要的。这实际上是要起草者明白，错误谈多了就要触及根本制度了。所以他明确指出："决议中最核心的问题是坚持和发展毛泽东思想"，这实际上就已经给文革反思划定了底线，也就是明确中共的这一套，从意识形态到建政制度，所谓毛泽东思想就是这一套的代名词，是要坚持和发展的。可血淋淋的事实，让真正反思文革的人不停地问，为什么呢，这是为什么。当时郭罗基先生曾写过一篇文章，叫《谁之罪》，是讨论张志新之死的，他这是模仿赫尔岑的名著《谁之罪》，而赫的这部著作就指明社会中个人命运的悲剧要到周围环境，也就是社会制度中找原因。有趣的是，赫尔岑的这部著作卷首语是这样一句话："未查清的案件，听天由命，已查清结案的，全部归档"。赫尔岑的用意就是要提醒读者，对罪责不能装糊涂，更不能束之高阁，埋入灰尘。但邓本人对文革的态度恰恰就是要尽快了结，今后不要再提，所谓宜粗不宜细，所谓"一切向前看"，就表明这种态度。可惜，以邓的聪明，竟没有看到文革这个脓疮不彻底挑破，国家民族永不能走向世界文明主流。看看大陆现在文革白痴如雨后毒蘑，遍地滋生，邓本人已成了这群人的攻击对象，恨不食肉寝皮，我想他也是九泉难安。

问：五月二日，人大会堂举行红歌会，有马晓力女士致信当局，历数这场红歌会对文革的歌颂，看来现在文革的那套思路和做法已渐渐浮上台面了？

答："皮之不存，毛将焉附"？文革这张皮恰恰附着在中共坚守的这套列宁式党国制度上。国内明眼人都感觉文革借尸还魂，其实这尸从未搬走过，其魂深入国民骨髓。我只讲一个事实，禁止反思文革的作品出版、流行绝非后来的事。早在1986年，中宣部就已经发文"对专门论述文革史实的专著，未经严格审查，不得出版，各报纸、电台、刊物不得刊登，已发表的不得评论"。请注意，这是1986年，正是改革开放的黄金时代。虽说邓打压了胡耀邦，但一年之后的十三大，赵紫阳上台，中国的改革转型机遇正佳。紧跟着，1988年12月，中宣部又发文《关于出版文化大革命图书的若干规定》，基本上封堵了对文革研究的著作出版。相比较德国，研究希特勒、纳粹德国的著作之多不可计数，真可谓"汗牛充栋"，正是这种对纳粹运动的彻底清算、反思，使德国进入世界文明主流，成为一个民主、自由、文明、富裕的国家，受到全世界的尊重，这些年承担保卫欧洲文明的责任，真正是中流砥柱。而中国在政治文明、法制文明，在融入世界文明主流价值上基本没有进步。现在当局治国的思路更是囿于红卫兵模式，颟顸霸道，炫金耀富，世人为之侧目。你若有空，翻出文革时那些文宣材料，比照当下大陆宣传，一定会有似曾相识之感，从文字、用词，到逻辑推断，几乎亦步亦趋。已经二十一世纪了，还要在文革武库中找家伙，让人有种穿越感，这可如何是好？

问：你提到列宁式党国体制，好像你认为正是这种体制才是文革的根源？能否再谈详细一点？

答：中国的文革发生在1966年，但在历史上和它性质相近的社会政治运动已经发生过，那就是斯大林的大清洗和希特勒的纳粹运动。中共一贯标榜反西方，但可惜，它所反的只是西方民主国家中的普世价值。而中共的思想资源，其实是彻头彻尾西方的，是苏俄列宁式党国体制的山寨版。应该承认，毛在建构体制方面缺乏创造力，中共的一套权力架构完全是苏联人一手调教出来的。纳粹制度倒是希特勒的独创，但它是魏玛共和国失败后的产物，它的严密性要逊于列宁式党国体制，但他们在精神气质上是如此想象，有历史学家指出，尽管他们彼此仇恨，但再也找不出如此相象的敌人。正是这种党国体制才是文革这种大规模群体犯罪的土壤。

历史上，Dictateur，独裁官是罗马共和时期的一种专门设置，为了应对突然事变，是非常时期的临时设置，最长不可超过六个月，独裁官被临时赋予不受法律制约的专断权，他的权力超越现有法律，同时他的行为不受合法性审查，同时不可"告诉"，也就是有豁免特权。而这个设置到了列宁手中变成了维持政权的永恒方式。我们应该知道，对现存共产体制（严格说现在世界上大约只剩中共和北韩了）贡献最大，最有创造性的是列宁。他的一套夺权的战略策略思想最成功，也危害最大。前不久有材料报道普京批列宁，这说明俄国的体制是真变了（我们不讨论他究竟变成了什么），列宁把共产政权的本质说的极清楚："专政的科学概念无非是不受任何限制的、绝对不受任何法律或故障制约而直接依靠暴力的政权"。所谓无产阶级专政的权力"不是建立在法律或选举上，而是直接建立在全体居民中某一特殊阶层的武装力量上的权力"。好，我们应该记得，毛的文化大革命的基本性质，就是"无产阶级专政下的继续革命"，对文革的深入思考必然会触及到共产政权赖以树立的基本理论。

在这种权力结构下展开的社会政治运动有几个必不可少的要素：1）一个拥有无上权力的独裁者。2）权力斗争必然是制造出一群党内敌人，在斯大林的大清洗中称做反对派，在毛的文革中称做路线斗争。3）一套由独裁者本人掌控的秘密警察系统，它监视权力斗争的动向，收买告密者；4）一套以"宇宙真理"和谎言构成的意识形态，通过它来贯彻独裁者的意志；5）以暴力为依托的洗脑系统，通过它培植一群愚民，他们实际上是处在一种昏迷状态下充当打手。所谓昏迷状态即是说这群人不具有理性所要求的自我意识，他们由独裁者的意志所操纵，激发出人性中的邪恶来毁灭他人从而也毁灭自己。所以反思文革必然要对这些要素逐条清理。中共在文革结束后，也做过所谓"清理三种人"，但大多数不了了之，因为你很难在审判艾希曼的同时，给希特勒修纪念堂，所以文革中的罪行几乎没有得到清算。有人提宽恕问题。图图大主教确说过没有宽恕就没有未来，但这个宽恕是在厘清罪责，认罪忏悔的情况下的仁慈。没有清算就没有宽恕。

所以从历史和中华民族未来的角度来反思文革，意味着中国人从列宁式党国体制中脱胎换骨，重归人类文明发展正道，使中国人成为自尊、自立、自由的真正社会政治意义上的人。这一点大陆当局似未加考虑，进来甚至又见到"党内野心家、阴谋家"这种提法，可见反思文革对中共而言实在强其所难，因而这个历史性的任务只能是个人理智良心的行为。我们也确是看到许多仁人智士，单枪匹马在勇敢地进行着这个工作，我们应该向他们致敬。

人性还是党性？文革大屠杀反思

作者特约专栏作者:赵越胜

发表时间 18-06-2016 更改时间 18-06-2016 发表时间 19:13

http://rfi.my/1PzNQFA via @RFI_Cn

暴力野蛮的文革批斗会场面。

问：今天这个题目有点沉重，它让我们回想起文革中的死难同胞。但是为了深入反思，我们不得不揭开伤疤。

答：说得对，我们不得不，也就是说有些事情你做与不做，面临的是一个道德上的选择，中国人爱讲"皇天在上"，康德讲头顶星空与心中道德，都说的是"绝对律令"。尤其是前几天，大陆河南省有位法院院长声称，如果党性与人性发生冲突，应该"只论党性，不论人性"。中国那位不知天高地厚的宝贝王外长，在记者问起中国人权问题时，一副泼皮牛二的嘴脸，更让我们痛感文革不死啊！

问：说起文革中的大屠杀事件，给我印象最深的是大兴县八三一大屠杀，因为那是红八月最后一天，也是毛在天安门戴上红卫兵袖章，号召"要武嘛"之后在首善之区发生的大屠杀。

答：对，当时我们都在北京，听人纷纷传，说大兴县有地富造反，所以镇压了不少人，当时真没觉得是个事。文革结束后，我才看到调查材料，真让人毛骨悚然。从八月二十七日到九月一日，北京大兴县十三个公社四十八个生产队共杀害无辜平民三百二十五人，最大的八十岁，最小的是仅三十八天的婴儿。二十二个家庭满门灭绝。调查报告中有一个细节，目击者供述，有祖孙两人被活埋，当凶手往坑里填土时，三岁的小孙子喊"奶奶，迷眼"，奶奶说"忍忍吧，一会儿就不迷了"。真没有语言能定性这种残忍。中国人爱说"人心都是肉长的"，看来不对，能够干这种暴行的人，他的心一定不是肉长的，或者我们只能说他是没有心肝的。斯大林爱说"共产党人是特殊材料制成的人"，领导屠杀的公社党委书记高福清一定是这种特殊材料。

问：我们说"人心都是肉长的"，其实说的是个普遍的人性问题。在人性尚存时，会自动反抗残忍。为什么文革中的杀人者不是这种情况呢？

答：要动手杀人，基本上都有一个动机，或劫财，或劫色，或复仇，或收费。但文革中的屠杀行为往往没有单纯明确的具体动机，相反，往往有一个宏大笼统的抽象动机。比如大兴县的屠杀，主事者事后交代，因为响应毛主席阶级斗争的号召。如果不把阶级敌人杀了，他们就会杀革命派。所以这些屠杀行为是在一种意识形态指导下的残暴。你刚才提到的普遍人性问题完全变质，成了"对待敌人像严冬般残酷无情"。在共产党的意识形态里，只有阶级性，没有人性。世界上只有中共是不遗余力批判人道主义的，毛认为苏联讲人道主义是变修的结果。阶级性和人性的对立是中共推行恶政的基本理由，也是文革中所谓"阶级斗争是个纲，纲举目张"的理论基石。阶级性贯彻到党内，就是党性。用刘少奇的经典表述："共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现"。

问：这就好理解为什么河南这位法院院长要公开承认党性和人性相冲突时，要"只论党性"。

答：其实，党性在共产党党内斗争中，对迫害和受迫害者都有作用。其一，对迫害者而言，让他在政治上和心理上都找到了合适的借口，首先党性给他提供了迫害他人的政治正确性。站在党性原则立场，什么告密，什么背叛，什么落井下石，总之一切在道德标准下恶的东西都可以成善。其次，残存一点良知的人，恐怕对某些行为觉得下不了手。因为道德会有一种自然力量，这就是孟子所谓"今人乍见儒子将入于井，皆有怵惕恻隐之心"。而党性会给他非道德的力量来克服这种恻隐之心。弗洛伊德用"合理化"(rationalization)来分析这种心理防卫机制。用一个高尚的观念来掩饰自己行为卑鄙，是合理化最常见的方式。党性是最有效的借口，这个概念可以把迫害变成拯救，把利己变成为人，把凶残变成善良。对受迫害者，这个概念也同样有效，它可以使屈服成为救赎，使人格扫地变成自我献身。斯大林导演的莫斯科大审判就是个好例子。当时旁观审判的西方记者不明白那些列宁的战友怎么会那样热情地承认自己是特务、间谍，那样努力证明自己是罪人。他们要懂了党性这玩意儿就会懂了。纳粹那些犯罪者在受审判时一般都会以服从命令来推脱自己的责任。而文革中我们亲眼看到几乎全体中共官员都忙不迭地检查、揭发、交代，他们所信奉的"灵魂深处爆发革命"，其实就是表现自己"党性强"的合理化过程。

问：所以回想文革中发生的那些大屠杀，实行者几乎没有人忏悔，恐怕他们并不认为自己有错。

答：对，像戚本禹这块料，至死都宣称自己是紧跟伟大领袖毛主席。他一定相信自己的那些罪恶不过是党性强，阶级立场坚定的表现。这种以所谓阶级立场，所谓党性来实行的罪恶也可谓"以理杀人"。清代大儒戴东原有一段话我极喜爱，他说："宋以来儒者……其于天下之事也，以所谓理强断行之，而事情原委隐曲实未能得，是以大道失而行事乖"。他是批评宋代理学，以一套虚假观念断行天下事，害人无数，却永远冠冕堂皇。他愤怒地问："人死于法犹有怜之者，死于理，其谁怜之"？那些文革中死于文革理论的无数冤魂，就是"死于理，其谁怜之"。和这套党性原则相反，人类文明自有正道，那就是人性高于一切，人权高于主权。雨果在《九三年》中有极其精彩的描述，旺代叛军首领郎德纳克侯爵是保皇党要犯，共和军首领郭文与他拼死战斗，一定要捉拿他。结果侯爵已经逃脱时，看到堡垒起火，而楼上有三个孩子。他毅然返回，救了这三个孩子而被捕。郭文经过激烈的思想斗争，放了郎德纳克，而自己上了军事法庭被处以绞刑。那段描写真是惊心动魄。促使郭文背叛了自己的"党性"的原因，是他明白了："在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道"。共产党六十余年的毒化教育，让我们离善良、宽恕、慈悲、正义越来越远。但是，我倒不担心人类的普世价值和中国绝缘。中国人同世界各国人民一样，有向善之心，问题是共产党这套意识形态在暴力支持下横行九州。但这套东西一定会被人抛弃，因为说到底"人心都是肉长的"。我曾经说过，党性不过是理论化了的兽性，但不止于此，因为兽性还有自然的一面，我们说"虎毒不食子"，说"舔犊情深"，这都是兽性的自然性。所以党性是抽掉了自然性的纯粹的残忍。共产党这套意识形态一旦垮台，你会发现它将像水泄沙地，一点痕迹都留不下。人心修复不要一代时间。

2016-06-17

有加国媒体对中国资金大量进入加拿大、特别是房地产市场表示担忧

2016-06-17

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/jingmao/zw-06172016100653.html

加拿大知名周刊《麦克林》(Macleans)杂志日前刊出一篇头条报道，写着令人震惊的大标题：《中国正买下加拿大》(China is buying Canada)，充分披露了本地人对中国资金进入加拿大、特别是房地产市场的担忧。

报道是以一则中国人买房的故事开始的：沈保罗(Paul Shen)本是上海一家广告公司的中级主管，去年辞职移民加拿大，并决定在BC省安家。他同妻子拿出多年的积蓄，在维多利亚市市中心买了一处复式住宅 (duplex)。那里离大学比较近，而沈先生的妻子正在读硕士，加上街区安静，周围风景极好，对他们六岁的儿子来说也非常理想。

上海的房价，比加拿大的任何一个城市都高。沈对《麦克林》杂志的记者坦言，也只有在加拿大，他们的购房梦才能变成现实，并在这里开始新生活。

沈保罗只是如今成千上万个在加拿大买房的中国人之一。由于加拿大污染少、政局安定，经济稳定、房价较为便宜等原因，中国人正在将他们的资金漂洋过海地转移过来并置业，以躲避中国可能存在的风险。

有分析就指出，去年中国涌向海外的资金高达一万亿美元，比2014年增加了七倍多。这些资金中大部分是中资公司用来购买西方资产，但也有很大一部分是私人资金，直接进入了房市。

去年中国买家仅在温哥华的房地产市场投入了将近120亿元，占该城市总购房量的33%。在多伦多，去年这个数字是84亿元，占总销售量的14%。中国资金的注入，令两大城市的房地产市场持续走高。在最火热的几个社区，房价的年增幅都在20%以上，不断刷新记录。

一般说来，一个地区的房价受若干经济指标的控制，例如家庭平均收入、地区的经济活力，但是温哥华、多伦多两地的房价节节上扬，同这些指标越来越脱节，而这直接意味着普通民众越来越买不起房。于是，两大城市的中产阶级已对中国人前来买房感到"愤怒"，因为他们觉得自己已经被排挤到了自己国家的房地产市场外面。于是，人们希望政府出面限制海外买家的呼声越来越高。

加拿大资深理财顾问Stephen Li就表示：

"可是加拿大政府目前也陷入了左右为难：如果任由海外买家推动房价，房市很可能出现泡沫，一旦破碎则会对全国经济造成极大冲击。可是，现在火旺的房地产市场，及其带动了一大批行业，从地产经纪到室内装修，已成为加拿大经济的重要支柱，这个比例可能超过10%、甚至达到了20%，并养活着一大批相关人员，还给政府贡献了大量的税收收入。考虑到现在加拿大经济已暂时失去了能源业这一支柱，如果贸然对房市加以打压，则经济立刻就可能陷入停滞。"

加拿大最担心的是，中国买家对本国房地产的兴趣是暂时的，还是长期稳定的。换句话说，他们买了房子到底是为了常住，还只是当成一个投资。如果这些中国买家来加拿大只是为了炒房，短期内就转手卖出赚钱，那加拿大就真的麻烦了。加拿大联邦政府已经拨款，令统计局调查房市里的海外买家数据。不过，即便掌握了充分的数据，政府还是会面临所说的两难：打压海外买家，经济恐停滞;任其发展，房市或崩溃。

难怪《麦克林》杂志酸溜溜地说，"现在的加拿大问题已经不是中国的买家到底想要干什么，而是如果离开了中国买家，加拿大该怎么办?"

自由亚洲电台特约记者张伟加拿大报导

大陆中产阶级守得住自己的滋润日子吗 (刘青)

2016-06-13

http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/liuqing/lq2-06132016165436.html

大陆经济对外开放之后，红二代许多家庭乘势暴富，成为中共抢掠灭绝富人后的新暴富阶层；并非红二代的大量中共权势人物，也肆无忌惮贪墨聚敛，亿万富翁也不在少数，如现在被揪出来的郭伯雄徐才厚等；一些在新经济形势下善于官商勾结者，如东北的徐明王健林等等，长袖善舞也成为大陆亿万富豪。在这些依仗权势暴富者之外，大陆也产生了一批衣食无忧的小康之家，主要是靠工薪为生的白领及小本经营者或自由职业者等等。据大陆有关机构的统计报道说，这中产阶级人数超过二亿仅少于美国居世界第二位。大陆中产阶级除了收入达到衣食无忧的特征之外，还有对世事充耳不闻只顾自家滋润日子的特征。例如大陆遍地的贪腐，官吏贪赃枉法鱼肉民众，强拆房屋强征土地及种种暴虐，贫富差距几乎成倍的超越基尼指数警戒线等不公，大陆中产阶级对这些可谓视而不见，更有甚者不乏为之辩护歪理正说的。所以大陆的被欺辱被剥夺被侵害者，实际上成为孤独的被迫害人群，如数以千万计的上访民众，只能抱团取暖而得不到社会普遍的同情声援。

但是最近媒体的一些报道，令大陆中产阶级的滋润日子蒙上阴影，未来大陆中产阶级能否守住所谓的滋润日子，看来也并非稳固的毫无疑问的。如中产阶级雷洋离家去机场接亲友，落在北京警察手中不到一小时就命赴黄泉。更为典型并危及诸多中产阶级的，是媒体报道中产阶级也遭受掠夺，同样呼天不应叫地不灵，无奈中翻墙上网向国际诉冤。在泛亚有色金属交易所投资的大陆民众，由于轻信被诈骗损失四百三十亿人民币，受害人数有二十二万。而这些民众之所以投资泛亚有色金属交易所，是因为这交易所得到中共当局和中共银行双担保。然而被骗民众向中共当局和中共银行投诉，却得不到任何回应和帮助，反而屡屡遭到压制迫害。投资者们损失少的一百来万，多的数百上千万，他们大多属于大陆经济上的中上阶层，在泛亚的投资基本是他们的毕生积蓄。

泛亚投资的被诈骗者们在大陆穷尽一切方法，但是面对岿然不动若无其事的中共当局，终于被迫集体翻墙上网对国际喊冤。目前至少有三百名泛亚有色金属交易所的被骗民众，是翻墙上网向国际诉说受骗并受打压的活跃者。他们向联合国向奥巴马总统和国际媒体大量发文，讲述他们被诈骗被打压悲惨经历的具体情节，其中包括大量的视屏和他们抗议活动的图片。出现向国际诉冤的泛亚被诈骗群体，主要得力于上海一名银行雇员丛女士，她自学避开网络审查的各种翻墙方法，并向其他受害者详细介绍并建议具体内容及做法。她在不到一个月的时间内就聚集起三百多名国际诉冤者。丛女士说她之所以毕生积蓄投资泛亚交易所，是交易所得到地方政府和银行背书。这相信的结果却是血本无归且投诉无门备受打压，无奈之下她走上向国际社会诉冤求取公正之路。同时她也开始大量流览网络上大陆信息，认识到难以置信的不公平每天都在大陆涌现。这位过往衣食无忧的中产阶级女士，对中共蹂躏下的大陆看法彻底改变，她说恨中国想离开到世界上的任何地方去。

从一心只顾自己滋润日子的小康家境，到毕生积蓄瞬间消失殆尽的贫困户，丛女士和数百国际诉冤中产者展示了一个问题，即大陆的中产阶级真能守住自己的滋润日子吗？毫无疑问，大陆每天每时都有数量不等的中产阶级，丧失了赖以滋润的资产而陷入困境。这里所指的不是无可避免的不幸，如失业、疾病、家庭陷入各种原因的困难等，而是专指遭受权势侵掠剥夺和官商勾结的讹诈，换句话说是社会的不公和违法公行，因而导致的中产阶级丧失滋润日子。不论是社会上的口耳相传还是网络上诉冤披露，这样的事例举不胜举，如大量被强拆而丢失住家者中就不乏中产阶级。也就是说大陆中产阶级也遭受着各种侵害，时时刻刻都有中产者在丧失滋润日子。泛亚有色金属交易所被诈骗的群体，不过是较为突出的典型的中产阶级受侵害，因而丧失了滋润日子的事例而已。

除了这种类似随机性的对大陆中产阶级的零敲碎打，在中共统治下的大陆至少还有两种阴影，在一心想过滋润子日的中产阶级头上象雾霾一样凝聚难散。一种是地区性的对中产阶级财富的侵掠剥夺。中共官僚除了贪污纳贿卖官鬻爵等等依仗权势聚敛财富外，本身还有无数远超工资收入的优渥特权，如名目繁杂的各种补助补贴奖金等现金收入，还有价廉物美而且健康达标的特供食品，餐宴旅游和车辆私用当然是公费消费，还有医药无需掏一分钱的医疗保健系统等等。这些官员的优渥待遇其实是建基在财政不透明，能够随意开支报销对官员优渥的各种费用上。而财政花费所以能够一是横征暴敛，二是大量侵占国有资产如买卖土地等等。但是随着大陆必然到来的经济减速甚至衰退，地方财政的许多财路如大卖土地必将锐减乃至消失，地方财政便无力保障中共官员如次优渥的享受了。享受惯了的中共官吏绝不愿降低更不要说放弃这些特权，他们一定要开辟新的财路来满足养大了的胃口。这就必然将眼光转向新的可以劫掠的对象，而大陆的中产阶级无疑是最容易上眼的劫掠对象。例如房屋的土地使用权到期要交房屋价值一半的税，就能够一口咬去主要财产是房产的中产阶级一半财富。

不过在大陆中产阶级头上的更大阴霾，则是中共为解救困境再搞一次杀富保权的恶行。历史上中共为了掀起斗争的恐怖氛围，在毛泽东的提议下将入选地主标准从五百亩降为五十亩，进而大肆绑架抢掠杀害富有点人的所谓土地革命，从而让仅有数百万人口的共区能够养数十万军队。而国共内战中为获取支持打仗的财政和兵员，更是将农村富裕户扫地出门还大肆屠戮。中共在其统治区进行的土改对象，正是从经济到兵员支持中共八年所谓抗战的农村富户。中共夺取大陆政权后依然匪性不改，公私合营和社会主义改造等血腥运动，又将城市富裕户搜掠的一干二净，使大陆所有人全战战兢兢靠中共允许的饿不死标准维生。今天虽然由于经济开放大陆多数人经济改观了，但是中共不仅没有为过去的匪性忏悔，习近平更是高喊不准用后三十年否定前三十年，也就是说从前的抢掠杀戮都是中共真理。其实在小范围内薄熙来已经在重庆搞了一次杀掠富豪，而今后中共出于经济的政治的需要，再搞一次杀富保权绝非杞人忧天。未来大陆的不确定性和变数很多，但是有一点可以非常确定，就是只要还活在中共流氓政权下，大陆中产阶级民众不会有不问世事，却可以永久过滋润日子的美好时光。

张越倒台，聂树斌案异地复查的“骨牌效应” (姜维平)

张越倒台，聂树斌案异地复查的"骨牌效应" (姜维平)

2016-06-14

http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/jiangweiping/jwp-06142016132927.html

周永康的嫡系，原河北省"政法王"张越被抓之后，聂树斌案有了新的转机，中国最高人民法院在6月6日决定，按照审判监督程序重新审理聂树斌故意杀人，强奸妇女一案，6月8日已由山东省高级人民法院向聂的母亲送达了再审决定书，人们普遍希望聂树斌能与张家叔侄案一样，恢复名誉，他的家人亲友将获得经济赔偿，看来，这个"异地复查"第一案的实施，有望成为一个范本，在中国司法并不独立，旧案主办人及部门，单位，形成强大的合力，阻挠冤假错案平反的严峻形势下，闯出一条比较可行，代价较小的路子。

其实，几乎是在"浙江张家叔侄案"和内蒙古"呼格吉勒图案"披露的同时，一些知情者和律师，就在力推聂树斌的案子，他的母亲及亲友也加大了申诉的力度，记得我也写过一篇文章发表在香港的《开放》杂志上，但时间过去了很久，还是一波三折，没有令人信服的结论，原因在哪里呢？其实，从证据学的角度来说，这是一起显而易见的冤案，因为不可能"一案两凶"，"真凶"王书金已经现身，原先被诬陷的良民，就理应平反昭雪，看来，关键还在腐败落后的司法体制里面，河北省办的冤案，错案，祈求原来的部门纠正，而实际的决策人还是地方的"小政法王"，即，由省政法委书记张越拍板。这个贪污受贿，徇私枉法的"小政法王"，他怎么会站在"冤死鬼"一边呢。

纵观全国上下，力阻冤假错案平反的一些人，不在少数，他们在"小政法王"的权力笼罩下，分布于公检法司，只要经过"三长会议"决策后的案子，一旦纠正，就首先影响了这一个集团的整体利益，假如再按照国家法律法规去追究惩处办案人，问题就更严重，阻力就更大，因为许多大案的背后决策人都是当地的政法委书记，现在出了事，要一个人或几个人去承担，人家肯定不服，他们有话等着讲：凭什么"炒豆大家吃，砸锅一人扛"，这大概就是浙江和内蒙的两起冤案制造者至今逍遥法外的原因吧，因此，聂树斌案既使不是张越在位时办的，他为了保护同僚及上级，也要强力打压，能拖一天是一天。

我们感到欣慰的是，张越终于未能挡住聂树斌案的走向，他倒台的深层次原因就埋在一些徇私枉法的细节里，虽然他不承认这一点，但每个官员践踏法律的每个言行，实际上都是在慢慢勒紧了自己的脖子，只是他们缺乏悟性而已。由张越垮台，聂树斌案异地复查看，沿用过去那种原审法院接受申诉，自我纠偏的办法，是没有效果的，是不值得期待的。但是，聂树斌案毕竟有所不同，它被海内外媒体炒了许久，而且杀人犯王树金主动站出来担责，另一些知名度不高，甚至默默无闻的案子，"真凶"没有戏剧性地偶现，那么，就不应当平反了吗？

比如，在薄熙来治下的重庆"唱红打黑"年代，他和王立军搞了640个"黑社会"，抓捕成千上万的人，编造，包装，虚构了数以百计的冤假错案，有的民企老板被判死，有的被劳改，有的还在流亡海外，现在，"大骗子""薄三"倒台了，那么，这些遗留的案子，当事人不服，不断申诉，为何不平反呢？原来，它和聂树斌案一样，阻力来自体制内的贪官污吏，重庆也有周永康的嫡系官员坐镇，制造冤假错案的公检法司，都有一大批人是当年紧跟王立军抢钱买官的骨干，像重庆高法的领导钱锋就是典型的一个，他是周永康亲自选拔的由新闻界转任司法界的人物，如同已被"双规"的李东生一般，这些类似张越的官员，成了重庆政局的"肠梗阻"，依靠他们良心发现，只是与虎谋皮，他们怎么可能自割其肉，拨乱反正呢？

可以想象的是，假如重庆现在能抓捕黄奇帆，钱锋，张轩等人，就有可能启动审判监督程序，重新审理彭治民，李修武等人的案件，进而拉回民企资金外逃的脚步，但中纪委的精力毕竟有限，从高层权力内斗的角度看，可能张越一直紧跟曾庆红，江泽民，对王歧山而言，更有利用价值，这样就在一定程度上，抵消了反腐的公正性，但政治家的主观动机并不是很重要，我关心的是社会效果，有关聂树斌的"异地复查第一案"打开了缺口，就难免产生"骨牌效应"，像聚集的洪水找到豁口一样，一旦鼓开就一泄千里，以后就会有攀比，有示范，有比较，有对照，有更多的原地纠缠不休，索性异地走亮的冤案，在笔者看来，这是司法改革的一个值得肯定的亮点。

目前，不很清楚的是，这种疑难案件"异地复查"的举动，是什么人安排的，是中央政法委的领导呢，还是更高层次的强权人物，他们仅仅是不得已而为之，仅限一例呢，还是彰显改革精神，做为一种新的异地监督的司法模式逐渐推广？而且，聂树斌案由山东省高法接手之后，也在当地政法委的领导下，可能一些主要领导人换了新面孔，还是"老思维"，而且，下面公检法司的许多实权派，依然是周永康的嫡系，他们的"惯性思维"与前任大同小异，不过是走走过场，应付上级罢了，没有司法体制的变革，就会沿用处理"浙江张家叔侄案"的老办法：不得不给聂树斌翻案了，但制造冤假错案，刑讯逼供的人却毫毛未损。旧的错案刚了，新的冤案又来，因此，我期待"聂树斌异地复查第一案"能像多米诺骨牌一样，在一个相互关联的系统中，由一个很小的初始能量，产生一大串的连锁反应，进而推动社会进步。

习近平的“伯乐”是江泽民还是曾庆红？(高新)

习近平的"伯乐"是江泽民还是曾庆红？(高新)

2016-06-16

http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/yehuazhongnanhai/gx-06162016164258.html

笔者在本专栏的上篇文章《陈云对中共组织路线的影响力一直都是决定性的》中已经介绍到了八十年代初陈云力主推荐李锐出任中组部常务副部长之后,当面交给他的首要任务就是培养、选拔"干部子弟"陆续进入"接班梯队"。习近平就是那段时间里决心到基层去为进入"干部第三梯队"积累政治资本。

一九八七年胡耀邦倒台后,推出了一个烈士后代李鹏;一九八九年赵紫阳倒台时,又推出了一个烈士遗孤江泽民,从此形成了外界所说的"江、李体制"。

江泽民接替赵紫阳总书记职务到他把军委主席职务也让給胡锦涛，在位长达十五年，而胡锦涛全面接班之后在位时间只有八年，中共最高领导权即又交回到"红红色后代"手里。可见,陈云早在胡耀邦在位时即说过的"还是自己的子弟(在政治上)可靠一些"，对中共最高层组织运作的影响力一直都是决定性的。难怪李锐先生二十多年前即说过陈云对中共组织工作的影响力事实上比邓小平更大。

更需要强调的是，无论把胡锦涛的在位说成是十年也好，八年也好，他在位的两个时段，即十六大至十七大这第一时段和十七大至十八大这第二时段，分别是由两个"太子党"成员"辅佐"，前一个是曾庆红，后一个是习近平。

自习近平上台之之后将两个前任军委副主席郭伯雄、徐才厚政治上打翻在地之后，中共内部即把胡锦涛八年间的军委主席权位事实上是被两个军委副主席"驾空"的说法对外公开，但无论是中共内部还是外部世界在回顾胡锦涛事实上从来没有把军权抓在自己手里的同时，都忽略了胡锦涛在位时的党权也从未"独揽"，尤其是党内组织大权，前五年是被他"放心"地交給曾庆红行使，后五年则是由曾庆红的接班人习近平接掌。

自习近平二零零七年从十六届中央委员直升十七届中央政治局常委之后，因为"团系"出身的李克强虽然也同时进入政治局常委但却排名习近平之后，所以外界无人不信中共这一轮的"权力争斗"是"江派"战胜了"团派"。而所谓的"江派"中，恰恰不是江泽民本人首先提名习近平。首先提名习近平的人就是十七大上被习近平接替了职务的曾庆红。

故事还是要从曾庆红当年随江泽民进京说起。

一九八九年六月下旬江泽民荣升总书记的"决议"被正式昭告天下，接着，由江泽民和李鹏两人签字的一份任命书正式下发：曾庆红同志任中共中央办公厅副主任。於是,江泽民不要"红木"要"红人"的传说在上海滩不胫而走。

所谓"不要'红木'要'红人'"说得是一九八七年中共十三大之後,时任上海市委书记芮杏文进京高就中央政治局委员，离开上海时未带一兵一卒，只是由捧场者为他购置了全套高级红木家俱。但货物正准备启运时，却被继任者江泽民通知火车站扣发。所以此次江泽民出任总书记後，自然不会选择红木家俱，但却在自己身边安排了一个"红人"。

当然，江泽民提协曾庆红进京帮办，一是不忘曾庆红的关键一功；二是考虑到了曾庆红在陈云、姚依林等强硬派政治老人那里的特殊背景，所以提拔曾庆红进京不但不会有结党营私之嫌，反而会因此获得陈云等人进一步的好感。另外，也不排除曾庆红在上海的三年刀笔吏生涯，确实也给江泽民留下了良好的印象。

在陈云长子陈元身边长期工作过的一位人士当年向笔者分析说：江泽民进京后将曾庆红视为第一心腹的重要原因之一就是曾氏可以为江泽民在与"老同志"联络感情方面,起到"太子党"圈外的平民出身的干部无法替代的作用。同时,江泽民也考虑到了进一步提拔曾庆红本来就是一种向"老同志"们"表忠心"的模范举动。

陈云在世时,长期控制着中共组织系统,但八十年代里经他过亲自目的的所谓"第三梯队名单"一般都是省、部级正职。一九八九年六月江泽民刚刚上台,即向陈云汇报准备安排曾庆红"加强"中办力量。陈云只接了一句话:"他是曾山的儿子。"

就凭这一句话,江泽民立刻明白陈云是在称赞他的选择。

其实,早在八十年代中期,陈云到上海暖冬时,时任上海顾问委员会主任陈国栋等人就向陈云特别介绍了曾庆红。陈国栋并借此回顾起五十年代跟随曾山进中央一同在陈云领导下主管财经工作时的历史,捧得陈云两眼直放亮光。

一九八九年"六四"後,随着赵紫阳的下台,无论是陈云还是江泽民,都不愿意赵紫阳的阴影继续留在中办,安排曾庆红进去自然最为可靠。

与此同时，曾庆红也因为是曾山的儿子而令邓小平感觉放心。

上个世纪八十年代中期正好是是从曾庆红调到上海市委工作那年起,邓小平便持续每年到上海暖冬,曾庆红则每次都要跟在陈国栋、汪道涵,以及他们下一届的市委党政一把江泽民、朱容基等人后面,前往大家长全家下榻的宾馆朝拜。当陈国栋第一次向邓小平介绍市委"组织部新来的年青人"曾庆红时,邓小平还饶有兴致地回忆起当年与曾山的交往。曾山当内务部长时,邓小平以中共中央总书记身份,经常听取曾山的工作汇报。回忆到此,邓小平还慈详地看着曾庆红说:那时候你还是个毛孩子。

曾庆红是一九九九年以中央政治局候补委员兼中央书记书记身份正式接替中组部长职务的，但他插手中央组织工作的时间远在此之前。

一九九五年处理周北方案件过程中，正是曾庆红替江泽民震慑住了不可一世的邓家子女。

毫无疑问,虽然《邓小平文选》写明了如果他自己的子女违法乱纪,同样也要接受党纪国法制裁,但无论邓质方在周北方的案件中涉牵有多深,祗要老邓在世一天,周北方的命运就不会落到邓质方头上。但即使这样,还是激起了一大批经商"太子党"成员的强烈反弹。虽然邓家之外的众多高级干部子女,特别是政治元老子女们平时与邓家关系并不亲密,甚至老死不相往来,但眼看背靠邓家的周北方竟然被抓进监狱,其他经商"太子党"无疑会有唇亡齿寒之感。而这批势力如果联合起来,对江核心地位的威胁也不可小看。

所以,他曾庆红在打击、警告一批经商"太子党"成员的同时,就必须争取这个阶层里的另一部分成员,聚拢在自己周围。基於这种想法,一九九五年年周北方被捕後不久,曾庆红便专门组织了一个讨论干部子女教育问题的小型座谈会,对京剧有特殊偏好的江泽民到场发表指示时说:大家可能都知道那句"洪洞县里没好人"的戏文,现在这个问题(指干部子女教育问题)再不抓,老百姓就要引用这句戏文来形容我们共产党的干部子女了。

大概从一九九五年年中开始,江泽民的一句名言"不能吃祖宗饭,断子孙路"常常被中共报刊在强调经济效益和环境保护等问题时引用。其实江泽民首次说出这句话时,谈的完全是政治而不是经济,是用这句话形容一批中共元老子女不惜败坏共产党的"祖传家业",断了以他江泽民为首的接班集体的後路。

江泽民还表示说:那些趁经济转型之机不择手段地疯狂占有,败坏党和人民政府形象的干部子女,特别是党的在位和不在位的高级干部子女,其行动其实是在迎合国内外的敌对势力。各种敌对势力从"理论"上和所谓"世界潮流"的角度断言共产党政权将不再长久,而这些在经济上违法乱纪的干部子女,无论其主观愿望是什么,其违法乱纪,挖共产党墙角的行为,就要在让敌对势力的一厢情愿成为现实。

根据江泽民的这些指示,曾庆红立即着手实施对掌握着重要政治、经济实权的干部子女进行分类排队。要求对那些在经济上有严重问题者,视程度不同给予警告、调离经济部门实权领导岗位,和党纪、政纪直至法律处分;对那些在政治上对共产党领导的生命力和持久性持怀疑态度者,西化思想严重,甚至与社会上的资产阶级自由化分子、政治敌对分子不能划清思想界限者,要提防和限制使用。而愿意与与共产党政权同命运者加速提拔。

曾庆红当时有一个内部讲话，大意是，对在复杂国内外势下,在社会主义建设新时期仍然能够保持清醒头脑,自觉自愿将个人前途与党的未来、社会主义事业前景紧密联系在一起,而且确有一定领导工作能力者,应根据其各自专业、经历,分别在党、政、军各级领导岗位上逐级培养提拔。简单一句话,就是那些不为全民经商大潮所吸引,一心一意从政的干部子女,应该成为共产党政权的主要依靠对象。

有消息说，曾庆红正是在中办接见了进京公干的习近平之后讲出这番话的。详细的内容，留待下篇文章继续介绍。

陈破空：中国人复杂的人格特质从何而来？

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陈破空：中国人复杂的人格特质从何而来？

作者流芳

播放日期 17-06-2016 更改时间 17-06-2016 发表时间 23:02

陈破空：中国人复杂的人格特质从何而来？

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随着中国的影响力上升，世界都需要了解中国和中国人。中国人是否具有幽默感？中国人究竟爱不爱国？中国人根深蒂固的奴性从何来儿？几千年的历史，中国人如何变迁？

去年底，旅美作家、政论家陈破空先生在台湾出版的《全世界都不了解中国人》，并很快成为畅销书，书中全息解构了中国人复杂的人格特质，并挖掘其历史根源。为此，本台采访了陈破空先生，进一步探讨这本著作的内涵。

法广：你在书中指出，中国人缺乏幽默感，中国人政治人物尤其缺乏幽默感，这是他们没有同情心、无法推进政治改革的原因之一，你为什么持这样的观点？

陈破空：中国人有没有缺乏幽默感，主要是跟西方人来对比。像美国人或者是欧洲人，通常来说在讲话中，交往中都带有一些幽默感，尤其是政治人物。在讲话中显得很轻松、自如。但中国这边来看，中国人普遍地来说，相对缺乏幽默感。而做为官员或者老师，更缺乏幽默感。他们一般都会正襟危坐、板着面孔说话。中国人缺乏幽默感，这是一个社会现象。因为中国从古至今有个文字狱。中国人有一句话说：并从口入、祸从口出。因此说话都比较谨慎，说不好的话，都会有杀头的风险。所以这样长期下来，中国人变得不太敢开玩笑，缺乏幽默感。

但是中国人也有冷幽默的一面。像中国网民就很幽默。一旦中国政府有什么政策出台，或者有一些不受民众欢迎的说法，中国的网民就会讽刺、挖苦。这方面显示出巨大的冷幽默、或是黑色幽默。这种黑色幽默是专制统治的一种结果，是专制统治的一面镜子、一种反射。

跟中国网民的这种黑色幽默相比，中国的政治人物却是相当地缺乏幽默。比如说邓小平。在1986年，我记得当时我们学生上街游行，除了表达民主、理想，顺便也是一种娱乐性的一种意思。比如说，上街玩玩儿。到后来，累了、厌倦了、期末考试了，学生就自发散去了。但是坐在中南海抽闷烟的邓小平，却居然这样说：该镇压的就镇压。我们不怕流血。说起话来杀气腾腾，与学生这种玩一玩的轻松心态相去十万八千里。可以说，邓小平严重地缺乏幽默感。我们看到温家宝到英国演讲，有人给他扔鞋，他说的话也很严重，说什么"这种卑劣的伎俩阻碍不了中英两国人民的友谊"。但是西方领导人面对扔鞋，像布什总统、希拉里国务卿、还有其他一些西方的领导人，面对扔鞋，他们都会很轻松地、自嘲地、幽默地面对，所以跟中国领导人形成很大的反差。还有像胡锦涛到西方来访问，都说他呆板、死板、呆若木鸡等等，是一种典型的苏联式领导人。中国领导人缺乏幽默，所以就显示他内心缺少同情心、缺少变通。这是中国领导人无法进行政治改革的原因之一。因为他们本身不轻松、非常沉重，所以处理起事情来，就经常是举轻若重，对老百姓采取一种恐吓政策。这种幽默感、民族的幽默感直接影响到政治的沉湎。所以我就说中国人缺少幽默感，尤其是中国政治人物缺少幽默感，是中国政治进步的一个障碍之一。

法广：你在书中直言不讳地说，中国人崇洋媚外，中国人并不爱国，你为什么这样认为？

陈破空：我在说中国人崇洋媚外的时候，就像我上次提到中国的分裂人格一样，中国人表面上看起来很民族主义，其实他整体上都崇洋媚外。这种媚外甚至还有种族之分。他首先崇拜的是西洋的白人。另外对东洋的日本也很崇拜。他对非洲、黑非洲、穷非洲就采取一种歧视的态度。像江泽民原来训斥香港记者，他也会拿西方记者来比较。说什么"美国的华莱士，比你们不知高到哪里去了"，也就是说，口称斩西方的中共领袖，他骨子里是极度地崇拜西方。另外看到中央电视台主持人芮成钢，他自我标榜是爱国者，是传统文化的捍卫者，要把星巴克赶出故宫。但是他自己却穿着名牌的西服、驾驶着捷豹的豪车，他自己的公关公司是个洋名，叫帕格索斯，而且他把自己的公司卖给美国的公关公司爱德曼，自己在其中持有股份。而且他以采访外国人为荣。动不动宣称自己采访过３０国外国元首，世界５００强企业中的３００多位首席执行官。搞不清他究竟是个爱国者还是个崇洋媚外者。而后来芮成钢被逮捕下狱之后却暴露出这样一个号称爱国、号称捍卫传统文化的人却是一个里通外国的间谍，可能会因叛国罪而判处极刑。

中国人这种人格分裂处处表现，他在崇洋媚外的背后，实际上并不爱国。就像历史上为什么蒙古能够灭掉中国，满清能够灭掉中国，小国能够吞掉大国，除了蒙古和满清搞屠城之外，更多的中国人是投了过去。中国人有一种处世哲学，是"识时务者为俊杰"，一旦敌强我弱，大势所趋，这些识时务的聪明的中国人就弃弱投强，墙倒众人推，这样的处世哲学就必然让中国人投降外国，来颠覆中国。所以说这些人格分裂的现象处处体现。我的结论就发现，中国人不仅不爱国，虽然把爱国口号喊得最响、喊得最高，而且高调捍卫我传统文化，不仅不爱国、不捍卫传统文化，随时可能叛国。只要有一点点缝隙，他们就会削尖了脑袋钻到外国去。不仅是中国民间如此，中国官员更是如此。中国官员那种把自己的资产、家属、子女都转到西方国家定居，就是他们咒骂的西方国家，以至于每年三月在北京召开人大、政协两会，中国网民都讽刺是"欧美学生家长会"。６'４０"

法广：你在书中论述说，最早以前，中国人并不坏，曾经是一个很讲信义的民族，中国人一步步变坏，是在秦始皇一统中国之后，你的论点和论据是什么？

陈破空：在春秋战国之前，或者说我们知道，夏商周这些朝代，虽然叫专制王朝，但是相对的开明，人们相当程度上有言论自由。另外当时有很多诸侯国，互相竞争或者来往，像春秋战国，中国是一个百花齐放、百家争鸣的时代。人们并不会因言获罪，或者"祸从口出"，不敢说话。相反人们都会大胆说出自己的想法。所以那时候产生了众多的思想家和哲学家等等。但是，恰恰是秦始皇一统天下，实现所谓大一统之后，中国变得鸦雀无声了。秦始皇上台做了两件事：一是修筑长城，这个长城对中国并没有起到保护作用。它成为中国自我封闭的标志，中国人遭禁锢的象征。另外一件事，他干了焚书坑儒。活埋了460多名有名望的知识分子，焚烧了天下大部分书籍。这样的结果是钳制思想、天下鸦雀无声，后来人不敢说话，朝廷可以指鹿为马。这种闭关锁国、统一思想之后，中国人变得人人自危。秦朝暴秦只存在了15年。但是后来形成了像汉朝之后的朝代。虽然推翻了秦朝，但它们在格局上继承了秦朝大一统的格局。疆域上的大一统、最可怕的是政治上的大一统，就是一元化、一言堂、一种思想。如汉朝，它主张百家之家只尊孔，其他百家的声音都埋没。这样中国就变成了一元化。

这样两千年统治下来，整个中国从疆域上的大一统到政治上的大一统，到思想言论上的大一统，使中国受到禁锢。在这种禁锢下，中国人变得说谎、变得没有诚信。像春秋战国时代，有很多的忠义故事，在秦始皇以后都不存在了。而秦朝和周朝相比，相对从开明专制变成一个极端专制；一个开明专制变成一个黑暗专制。到了后来，在共产党执政的时代，这种专制就更加残酷了。以现在的党派的政治形态所包装的一个红色的专制王朝，跟秦朝没有多大区别。甚至毛泽东都自比秦始皇，说秦始皇坑杀了460多人，他坑杀的是46000多个，还不止，还需要补充。说：你们说我们是独裁者，我们就是独裁者，等等。所以我就说：中国人人心变坏，并不是一直如此。中国曾经是一个很讲信义的民族。人心一步步变坏、道德一步步沦丧，就是这种大一统的格局之后。

法广：你在书中指出，中国人的人格特质之一，是深重的奴性，这种千年不变的奴性从何而来？给这个民族带来怎样的危害？

陈破空：我们看中国人的奴性，我们首先看中国人的这种教育，就可以看出来。中国人的教育，像家庭教育或者学校教育，居然有一句话说"棍棒出孝子，不打不成器"。这些中国的俗话就解释了中国式教育的一个特质。父母打骂孩子，老师体罚学生，中国人培植奴性，从小孩子就开始了。只是中国人并不自觉，不觉得这一点。这一教育孩子的民间手段直接就通向奴性。这些民间手段，它有文化形态而留存，有源远流长的历史和根深蒂固的根源。

从政治上来讲，中国统治者更是教育奴性。孔子的教育思想有很多正面的东西，但是也有很多消极性的东西，比如他说"民可使由之、不可使知之"，意思就是让老百姓听从驱使，不可让老百姓明白其中的道理。这里孔子所传授的是训练民众的奴性。使之成为驯服的工具。可以说是对统治者一种错误的引导。到了后来，中国的奴性又是如何形成的呢？是跟后来中国的三大劫难有关。一个是蒙古人灭亡中国、一个是满清灭亡中国，再一个是共产党统治中国。蒙古灭亡中国，采取一种震撼式的屠城手段，据统计，至少有半数、甚至有统计说有90%的中国人口被屠杀。满清统治中国也是这样。一种屠城手段、一种震撼式手段。使那些敢于抵抗、有骨气、有血性的中国人被杀掉。尤其是这种"剃发易服"，把汉人的习俗改成满清人的习俗。留发不留头、留头不留发，使很多勇于抵抗的汉人倒在屠刀之下。所以最后剩下的人口就是一些相对软弱的这些人。到了共产党统治，那就更加如此。经过了一次又一次的政治斗争、一次又一次的政治运动、阶级斗争，使中国人不仅在肉体山去灭绝中国人，而且在精神上打垮中国人。

让中国人有血性的就像参天古木，本来就很稀有，一轮又一轮地被砍伐殆尽，这对共产党来说，是一场针对中国人民的全面的战争，是共产党对中华民族的战争，从物质到精神，从肉体到灵魂。是中国人、尤其是中国知识分子残留的四大"不"精神："富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移"被彻底摧毁。中国人被彻底打败。轮化为一个胆战心惊、自私自利、冷血无情、唯利是图的物化民族。总之一句话：一个党打败了一个民族。所以中国人的奴性就是由此而来。中国今天这个时代最需要革命，但最缺少革命。因为中国人已经被吓破了胆。中国的奴性已经根深蒂固。我称它为"千年奴性"，也就是从秦始皇、秦朝大一统到共产党时代，逐渐培植的一种深刻的奴性，这种奴性也妨碍了中国的进步。

2016-06-16

北美黑名單華人出氣包

記者張宏／洛杉磯報導

June 16, 2016, 6:23 am 3496 次

http://www.worldjournal.com/4085472/

北美華人大吐槽，在網路上分享各種在美慘痛經驗，在新浪微博上一個熱門話題叫做「北美黑名單」，現在已有近200萬閱讀量，這個黑名單的口號是：「拒絕吃虧，拒絕上當，分享慘痛經驗」。網友想吐槽餐廳、學校、不良商家、甚至個人等都可以，其中南加州在「黑名單」還不低。

在「黑名單」出行篇，網友費里蘭說，一家旅行社的台灣導遊上車一路收錢，自選項目不去也收錢，有人不願意被坑，大巴就直接停在公路路邊，要趕人下車。還有網友爆料說，南加一家旅行社帶客人去黃石，導遊每人多收50元號稱是黃石公園的門票，其實黃石公園都是按車收費。

「黑名單」停車篇，一名網友表示，韓國城一家華人常去的咖啡館，他懷疑Valet停車的工作人員手腳不乾淨，有客人日前晚上8點把車子和車鑰匙給工作人員，然後進入餐廳就餐，吃完飯回來發現一個信封裡的支票和現金丟失了，他覺得是停車的工作人員所為，但是餐廳拒絕為此事負責，在Yelp上也有該餐廳的客人發生過類似的事情。

有網友之前去Santa Monica一家餐廳，因為沒預約，要等一個半小時，他們等了半個小時想換地方，但是這個餐廳竟然要收他們40元的停車費。他們覺得不合理，因為這是Public Parking不是私人停車場，半個小時收40元太離譜，最後差點報警，經理才將停車費改為八元。

「黑名單」之食物篇，有網友說，買東西一定要看保質期，超市裡過期兩年多的食品不在少數。還吐槽說遠離北美零食，珍愛生命。

一個網友說，外出就餐時一些華人餐廳態度不好，還要給小費，有一次忘記給，還被服務員追出去一定要15%，心裡苦。

「黑名單」之買車篇，有網友說買車的時候要慎重，尤其是小心被同胞騙。她之前碰到一個華人Dealer不僅滿口胡說八道，且要是懷疑他報價高，就直接兇人，說她不懂行情，質問她來多久了，這車已經是最便宜的，如果說再去別的地方看一下，直接甩白眼，還說再也找不到比這兒更便宜的了。洛杉磯華人多的城市，一些華人很不友好，仗著自己來這邊久了，倚老賣老。

「黑名單」之哪裡不要去篇，黑名單總結了北美那些地方不要去，這些對於第一次來美國的遊客和學生可是大有益處。關於加州的部分，名為makoto馬口桃的網友表示，洛杉磯的South Central、Compton、市中心Skid Row、Alvarado街、MacArthur Park、還有Ingelwood這些地方不會去。網友北美西門汀則認為舊金山市區的Mission街、Civic Center要小心，尤其是晚上。

對於這個話題，不少北美網友表示喜聞樂見，一名網友說，終於有一個能盡情吐槽的話題，在美國的日子有不少經驗教訓。一個網友說，看了那麼多黑名單，大多數人都是被華人坑，看來即使在國外，遇到幾個真心幫你的同胞真不容易。