这几天在读芝加哥大学社会学系（美国社会学专业排名第一）终身教授赵鼎新的获
奖著作The Power of Tiananmen，里面提到一个非常重要的社会学概念 State-Society
relation，这个概念在社会学里是单独一门课程，通常要学习一年。这个概念的主
要意思是说：在一个民主国家，政党由竞争、选举产生，然后组建政府，政府代
表State，但是society就是society，是完全独立于party和state的。State的行为不应介
入和干预society，society有独立的声音，体现在自由结社、自由办报、自由出版
、有自己独立的言论。在中国，问大多数百姓，回答都会认为国家不就是社会吗
？他们不是一回事吗？怎么还会有关系可言呢？因为中国的情况是party就是state
，state就是society，三者是一体的。党就是国家，国家就是社会，所以不可能有
言论自由、自由结社、自由出版。（尽管我们的宪法写的非常好，但是这个权利
有几个人真正拥有有呢？？）
另一个问题，在民主国家，私人财产权和公民的生命权是公民神圣不可侵犯的基
本权利。比如在美国，私人在某处连续居住超过20年，那块土地即事实成为私人
财产，国家、政府、任何团体或个人都不能以任何原因或任何形式剥夺那块土地
。如果剥夺，即是违法。在看看中国的情况，所有的土地都是国家的，房地产开
发蓬勃发展，谁负责审批地皮的使用权呢？当然是国家了，而国家又是由党代表
的，而党又不是一个虚拟的概念，他是由具体的人来体现的，那么负责批地的人
不就有机会"捞"上几笔了吗？即使你家四代、五代甚至更多代都在某块土地上连
续居住了很多年，现在要开发楼盘，你们家就得滚，不想走，那开发商就派黑社
会的人强行拆迁（清华大学社会学教授孙立平的文章里对此有深度分析，指目前
的中国社会有黑社会化倾向）。至于赔偿金，有几家会满意呢？好像至今还没听
说过谁对搬迁时政府给的赔偿金满意的。不是拖欠，就是少得可怜，要么就是象
征性的给一点，这种事在中国都不叫新闻了，因为每天都在发生，太多太多了。
私人财产权就是这样不受保护，可以随时被剥夺。生命权也是一样，中国的警察
可以随意抓人和打人，有时候就是警察那个人他自己觉得你看上去好像有问题，
就会盘问你，如果你有任何抵触情绪或不满，他可以马上拘留你而不需要有拘留
证。为什么中国的家长在小孩子不听话的时候，都会说："再不听话，就让警察
把你抓走。"小孩马上就会害怕起来，便不敢再闹。家长的这句话恰恰反映了中
国警察在百姓心中的印象，因为警察可以没有理由地随便抓人，你当然会感到害
怕。
还有，联合国做过一个特别有意思的survey，结果发现，所有饥荒都发生在非民
主国家。结论是非民主国家因为state-society不分，某几个人的政策失误便会导致
全社会遭殃。象我们"大跃进"时，全国饿死3000多万老百姓，就是因为毛泽东一
个人的错误。当前实行的医疗体制改革、教育体制改革等又何尝不是呢？孙立平
的文章《90年代中期以来中国社会结构演变的新趋势》和《改革成为财富掠夺的
战争应该暂停》值得细读。
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