俄罗斯文学在中国终显深意
习近平这次访俄，令人吃惊的是，他在莫斯科国际关係学院演讲时表现出对俄罗斯文学经典的熟悉，随口就道出车尔尼雪夫斯基﹑普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、契訶夫、陀思妥也夫斯基、托尔斯泰和奥斯特洛夫斯基等俄国作家的名字。亚洲週刊评论说，习近平之辈的太子党﹑红二代或大院子弟对俄苏文化有很深的情意结，俄苏小说及歌曲也是他们上山下郷年代的精神食粮。
其实，习近平钟爱俄罗斯文学是特殊年代的產物和社会现象。一九四九年中共建政后，中南海对苏联「一边倒」，大量引进俄苏小说﹑歌曲和电影，大陆大批翻译家﹑学者和教授参与其中，连一些英语人才也因此改行。他们「响应党的号召」，其实也是為了谋生。这是一项前所未有庞大的「文化工程」。
然而，五十年代后出生的中国民眾未必知道俄罗斯文学的「深意」。俄罗斯文学远远超过同时代的俄国哲学﹑政治学﹑史学和社会学等人文学科，它的「强势」其由两件事赋予，一是一八一二年反法卫国战争的胜利；二是一八二五年十二月党人起义失败的挫折。十二月党人起义催生了「俄国诗圣」普希金。他的诗影响深远，「同志，请相信：幸福迷人的星辰就要冉冉升起，俄罗斯将在睡梦中甦醒，在专制暴政的废墟上，将会写上我们的姓名」。该诗句，无论在一九一七年十月七日推翻旧政权之日，还是在一九九一年八月十九日苏联解体之时，都被革命现场的百万民眾高声吟诵。
发达的俄罗斯文学终於迎来巍峨双峰的诞生，那就是托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的横空出世。最近，中国北大退休文学教授钱理群呼吁「如今坏人已经联合起来，他们做尽坏事，好人也要联合起来」，此说源头就在《战争与和平》，该书主人公﹑十二月党人先躯别素霍夫名言就是「既然坏人已经联手，我们好人就该抱团」。善良的人们不该一味逆来顺受，而要团结起来，為正义而勇敢抗争。
陀思妥耶夫斯基的长篇《卡拉马佐夫兄弟》和《群魔》，可称為对俄国及全人类的重大贡献。作家反对无政府主义的暴民政治，尤其警惕為达目的不择手段的所谓「革命者」﹑各种学说的极端派或原教旨主义者，他们是「从精神上毁灭现代社会的可怕因素」。可悲的是，陀思妥耶夫基对他们激情氾滥及道德堕落的精準描述，在现实生活和后世发展中，几乎全部应验。然而，这正是陀思妥耶夫基的难能可贵乃至伟大之处。
提及车尔尼雪夫斯基，习近平表示，世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡；歷史前进的车轮，没有任何力量能够阻挡。而远近关注习近平演讲的人们都一清二楚，这世界潮流究竟是什麼潮流，為何具有「顺之者昌，逆之者亡」的力量。
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