法国政治哲学家Claude Lefort令人击节的洞见:
相较于前现代社会中国王所占据的上帝和社会之间的唯一“中介”的位置,现代社会的权力基础发生了彻底的变化,只有平等的个人所组成的“人民”才有资格统治。但问题是“人民”并不是一个确定的人。“人民”需要被定义,“人民的意志”需要被给予一个确定的内容。… 当国王以上帝的代表之身份统治国家时,国王自身即是合法权力的最终来源,国王的身体象征着国家有机体的统一。但在现代社会,国王的合法权力不再存在,正如国家有机体的头被砍掉一样,权力之位被空置了。在这里,“人民的意志”的不确定性即指向权力之位的空置。也就是说,所有人都能声称“代表”人民的意志,但是,这种代表永远只能是暂时的、有限的。……“人民的意志”因其普遍性和抽象性而只能被“代表”,不能被占有。
我们永远找不到一个真实可见的“人民的意志”。“人民的意志”就如远处的地平线,它规范着人们的视野,为权力提供合法性,但人们永远无法真正接触到地平线,正如人们永远无法宣称真正把握到人民的意志。现实中的统治权力和普遍的人民意志之间永远存在着一定的距离。试图取消这一距离正是现代极权主义肇始之因。
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!!起来!!!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进进!”
2014-10-08
法国政治哲学家Claude Lefort令人击节的洞见:
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