“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!!起来!!!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进进!”
2016-11-30
Fwd: 杀害庆阳三女子 运尸陕西配阴婚; 业主母亲小区内逛新房 客厅内意外坠洞身亡; 女子火车站欲插队取票 1米8壮汉将其一脚踹开; 炒作:王菲演唱会黄牛叫价惊人 第一排高达100万
2016-11-16
实拍北京地铁因拥挤一女乘客与小伙儿发生口角; 小伙当街暴打父母 原因竟是嫌弃婚房买得小; 日本马路地陷修复速度惊呆英国人引全民吐槽
2016-11-15
最高法:贾敬龙案犯罪情节极其恶劣 罪该处死 ; 普京反腐“打虎”!俄罗斯经济发展部长受贿时当场被捕 做秀給民眾看 转身就放了
2016-11-13
当"双11"遇上人民币贬值:汇率或将步入7时代 ; 伊拉克5岁小女孩遭化学武器攻击 全身皮肤烧伤碳化
After Donald Trump's election - News links
2016-11-12
2016-11-11
2016-11-10
张靓颖母亲再发声:冯轲用靓颖的生命来威胁我; 黑天鹅袭来!美国大选后这些投资需谨慎
2016-11-09
中国最难懂十大方言 看看你家乡话排第几 ; 曝宁泽涛和国家队已无任何联系 离队已成定局
2016-11-08
张靓颖冯轲意大利举办婚礼 刘亦菲当伴娘超抢镜; 东北经济观察:16万职工的大国企 一年亏掉46个亿
2016-11-06
Fwd: 毛主席逝世时不哭的后果
1976年留给我最深刻的记忆有两个,
那年我十岁,家住县城,因妈妈是可随时被调动的公办教师, 我就随着她在一个离县城不远的农村小学就读。
毛主席逝世,没有谁规定必须哭,但似乎每个人都知道不哭的危险,
不记得是在毛的追悼会之前还是之后,
我完全不记得批斗会的讲话内容,
回家后听到妈妈和爸爸谈论这件事,
这里他犯了两个致命错误,一是笑,二是说"死了"。 这在当时就是现行反革命,不需要法院宣判,也无需任何法律程序,
以今天的眼光,这件事很难理解,在中国农村的乡土社会,
稍作分析,以上现象当是集体主义的副产品。
传统社会政治精英树立偶像最初的目在于秩序和效率:
这种系统被证明确实非常有效率,
与传统社会的偶像依赖不同,
几个世纪前,欧洲启蒙思想家启发人们破除对神权、
抚今思昔, 随着工业化、城市化的推进,现代化程度的加深,
实际上,每一种世界观、价值观都有其产生和发展的特殊历史背景。
一点感想,权作我对四十年前去世的那位老者的纪念, 也作对他发动的十年文革的纪念。
(注:作者是资深财经媒体人。本文仅代表作者个人观点。责编邮箱
您认为张鸣教授如何如何令人致敬,但我记得他做为孔庆东教授"
北青报:市道不景LV在大陆一年关7家门店
根据北京青年报报道,全球一线奢侈品牌路易威登(LV)日前关闭了苏州唯一一家门店。因为业绩严重下滑,自去年年底,LV已持续在大陆关闭多家店铺。报道引述LV服务热线工作人员表示,对于所有的客户,LV目前都可以提供O2O在线购物服务,免收快递费。
北青报报道,苏州沧浪区人民路的专卖店关闭之后,顾客如要买一个LV包包,需要移步上海或无锡的专卖店,又或者通过电话购物的形式。
两年前LV开通了O2O在线购物服务模式,消费者在其官网上浏览选定好产品、记清楚产品货号之后,拨打客服电话咨询订购。接下来LV客服会发来支付短信,消费者可以通过银联在线支付。产品统一从上海总部发货,从下单到送到北京消费者手中大约需要两天时间,免收快递费,且线上线下的产品价格完全一样。
报道指出,LV客服之所以极力推荐消费者尝试O2O在线购物方式,是因为其实体店数量在急剧缩减。自去年底,LV便开始在中国上演关店狂潮。据媒体调查发现,一年间,LV已陆续关闭广州、哈尔滨、乌鲁木齐、上海、太原、天津、苏州7家品牌专卖店。
据LVMH最新财报显示,集团宣布在中国内地和香港地区放慢扩张速度并关闭不合理的门店,其中,中国LV门店在今年年中以前关闭近20%,而除北京、上海、杭州三座城市外,其他城市LV门店可能最多只有一家。据了解,目前北京共有4家LV门店,分别位于金融街、王府井、北京SKP和国贸商城。
对于关闭中国地区店铺,北青报引述LV给出的解释是,由于租约到期和关闭经营不善的店铺。但业内人士分析认为,造成LV在华大举关店的直接原因是业绩持续下滑。LVMH集团最新发布的业绩报告显示,三季度集团整体销售收入为91.38亿欧元。虽然以LV品牌为主的时装皮具部取得31.06亿欧元收入,但该部门前三季度实际收入增幅从去年同期的16%暴跌至1%,表现为八年来最差,从而导致LVMH集团实际收入增幅从去年同期的18%跌至4%。
对于业绩下滑的原因,专家分析,首先是中国奢侈品市场进入下行期。咨询公司贝恩发布的《中国奢侈品年度报告》称,2014年中国奢侈品市场八年来出现首次下跌,较2013年下跌1%,销售额降至1150亿元。其次是海外旅游、海外网购分流了中国市场份额,据亚马逊统计,去年1-9月,中国消费者在亚马逊美国的海外订单量同比增长了近10倍。相关统计显示,接近半数的中国旅游者会选择在境外旅游时购买奢侈品。
Fwd: 移民说到底其实就两种:富移民 vs. 穷移民。穷移民基本就是技术移民的代名词了。穷哈哈苦啦啦。
中国人移民加国 就这么几种生活方式
Fwd: 127國免簽 中國護照增含金量
中國公安部副部長黃明5日在北京表示,截至目前,
中新社報導,
黃明表示,隨著出境旅遊、留學、探親等持續升溫,
目前中國絕大部分地區居民,僅需提交身分證、照片等材料,
此外,外國人來中國簽證、入境出境、停留居留等政策不斷優化。
中國現正抓緊進行外國人永久居留證電子化改革,採用晶片技術,
今年6月,中國正式加入國際移民組織。黃明表示,
2016-11-05
中国或已装备12枚东风41 飞抵纽约只需21分钟; 金星再撕范冰冰:广告接再多也只是小金锁
2016-11-02
2016-11-01
关于言论自由,读这篇文章就够了
关于言论自由,读这篇文章就够了
节选自胡平先生的《论言论自由》
整理:刘二哥
为什么要论证言论自由 这一工作具有某种别致之处.在完全没有言论自由时,进行这种论证恐怕是不可能,然而,在完全实现了这一自由时,论证它似乎又成为不必要.这个特点常引起人们的误解:以为言论自由问题是一个取决于当权者意志的问题.这种误解导致了对于在理论上讨论言论自由这一工作的忽视,其结果是完全窒息了言论自由这一原则的价值和活力,这种不幸的误解是如此之深,以致于当我们提出这个极为重要、极为敏感的课题时,很多人以为那是令人厌倦的老生常谈,是无济于事的书生空论。事实上,一个国家如果没能实现言论自由,原因就在于那里的人民对言论自由缺乏觉悟。因此,澄清言论自由的含义,阐明它的价值就成了一件头等重要的事情。
给我一个支点 公民的言论自由,是宪法上公民各项政治权利的第一条。一个人失去了表达自己愿望和意见的权利,势必成为奴隶和工具。当然,有了言论权利不等于有了一切,但是,丧失言论权利则必然导致失去一切。众所周知,在力学中,支点的作用是何等重要,仅管支点本身不能够作功,但唯有在它之上,杠杆的作功才成为可能。据说,杠杆原理的发现者阿基米德说过这样一句话:"给我一个支点,我能举起地球。"在政治生活中,言论自由不正是这样的一个支点吗?
什么是言论自由? 那就是发表各种意见的自由。好话、坏话、正确的话、错误的话,统统包括。如果说言论自由仅止于以当权者意志许可范围之内为限,那麽试问,古今中外,还有哪一个国家的言论是不"自由"的呢?这样一来,我们神圣宪法上的言论自由条款,岂不成了最无聊的废话?
言论自由中的"自由" 作为"言论自由"概念中的自由这个词的含义,并不能与那个著名的哲学命题---自由是对必然的认识---中的自由含义混为一谈。在"言论自由"中,我们恰恰是在"自由"这个词的最简单的含义,即摆脱外来限制的含义上使用它的。至于人们平时所说,任何自由有其限制,那是指事物本身内在的规定,非指外来的强制。我要自由的开怀畅饮,但我的酒量本身就成为自由畅饮的一个限制,所以这一点丝毫不影响我们对言论自由的定义。顺便一提,有人把"想怎麽说就怎麽说,想怎麽干就怎麽干"看作是无政府主义,这是把言论自由和行动自由等量齐观。不错,"想怎麽干就怎麽干"会导致无政府状态。但是,如果连"想怎麽说就怎麽说"都加以禁止,那就变成了专制主义。我们要反对什么主义一定要对它有一个较为明确的定义,再不能重犯过去反对修正主义时犯过的那种错误了。
关于"言者无罪" 中国有句老话,叫作"言者无罪"。这句话是什么意思呢?既然只有当权者才有可能对别人判罪,而当权者们当然不会对他们所赞同的言论兴问罪之师。所以,非常明显,言者无罪尤其是肯定了唱"反调"无罪。这再次证明了我们关于言论自由的定义是完全正确的。
不可把言论与行动混为一谈 有人说,任何一个国家的统治者都不允许人们从根本制度上否定它的政权,所以那种针对根本制度的反对意见应该禁止。这又是一个言论与行动不作区别的典型论调。试问:《资本论》难道不正是从根本制度上否定资产阶级统治的吗?它为什么能够在许多资本主义国家公开出版呢?可见,在谈论政治问题时,千万不可把言论与行动混为一谈。
关于遵从义务 "但是,难道可以不遵从公民的基本义务了吗?"并非如此。不过,我们务必要明白什么叫遵从义务。显然,履行义务是指行动,不是指思想、言论。义务这个概念的意义就是应该从事的行为,把"义务"一词加之于思想,本身就是不通。把某种事情规定为义务,这意味着,不论单独的个人对该事持何种态度,他必须予以实行。既然当个人的看法与规定的事情相一致时,实行会是理所当然,那麽,履行义务尤其是指当个人不同意这一事情时,他也应该实行。可见,规定义务所以必要,正是因为大家看法不一定一致。反之,在众人意见永远完全一致之处,便无需规定义务了。简言之,规定义务就是在承认意见可能有分歧的基础上,要求行为的一致。因此,它当然允许人们在行动上实行的前提下,对规定为义务的事情本身提出不同意见以致反对意见,把提出反对意见视为违反义务,这是根本没懂得"义务"这个词的含义。
宪法也是可以批评的 有人说,言论自由因为上了宪法而成为神圣,当然宪法本身就神圣。所以,人们虽然有发表各种意见的权利,但是不允许从根本上批评宪法。这种责难似乎使人们陷于自相矛盾的境地:一方面,根据言论自由的定义,它不能排除批评宪法的言论在外;另一方面,根据宪法反对宪法又是不可思议。其实,这种自相矛盾还是由于混淆言论与行动之间的界限造成的,我们说宪法不可违犯,意指人们的行为,我们说宪法可以反对,意指人们的言论。法律本来就是为了统一人们行为准则而设,之所以人们的行为需要一个共同遵从的准则,正因为他们的思想并不总是一致。宪法的权威性、强制性,本身就体现在对持异议者们行为的约束力,因此它并不否认人们持异议的合法性。民主原则不仅要求在行动上,少数服从多数,同时也要求保护少数人坚持己见的权利。任何承认民主原则的法律,包括宪法都不应排斥或限制言论自由。相反,它必须以真正的言论自由作为它们产生和存在的根据、前提,同时作为必不可少的调节,以矫正可能出现的错误,防止可能的弊端,并为今后改进与发展提供余地。
有人会争辩道:宪法是全国人民所公认的,怎么能允许批评反对呢?这种指责是空洞的。一个全国人民都赞同的原则,就意味着没有任何人批评反对;只要人民中有一部分人,哪怕只有唯一的一个,提出了反对意见,那就表明这个原则并没有受到全体人民的赞同。所以,这里的问题依然是少数人的意见与多数人的意见发生冲突的问题。事实上,宪法不可能、也没有必要被每一个公民所完全赞同。何况,对于第一代人所一致同意的宪法,对于第二代人、第三代人来说,首先是作为一个既成事实,在未经他们思考,因而就谈不上经他们一致同意以前就已经存在,就对他们具有效力,他们当然有权进行新的思考,表示新的意见,只要遵从一定的义务。人们可以对宪法提出各种意见,包括反对的意见,这正是宪法本身所赋予的。
言论与行动是有明显界限的 言与行动是有明显界限的。这点必须一再强调:有些人把公开谈话、发表文章都算行动,显然是一种诡辩。难道说,宪法上堂而皇之的言论自由条款,人们长期流血奋斗所追求的那种神圣权利,到头来竟然仅仅是背地发牢骚,私下写日记吗?
关于诬陷、诽谤与煽动 只有当言论直接与行动相关时,言论才可能作为一种犯罪,所谓诬陷、诽谤、煽动就属于这一类,但我们必须为诬陷、诽谤、煽动作出明确的定义,提供切实的标准。
诬陷罪的定义是:意图陷害他人受刑事处分而捏造事实,伪造证据,作虚假告发。注意:诬告必须是指向司法机关及其工作人员作虚假告发,其目的是使被告人受刑事处分,所以诬陷罪的标准是很清楚的。诽谤罪指散布虚假的、足以侮辱他人人格的言论的行为。这里,可能引起混乱的是"侮辱"一词。所谓侮辱人格,是指有损于我们社会公认的共同生活准则,不能以被害人本人的主观意愿来评断。但是,什么又叫做"有损共同生活准则"呢?搞得不好,"恶毒攻击罪"便会借诽谤而还魂。为了防止有权势者滥用"诽谤罪",我们在此提出一种考虑:因为一切公民,至少是一切革命同志,不论职位高低,在人格上是平等的;所以要断言某种言辞属于侮辱,那必须适用于一切公民;同样的言辞,倘加之于平民百姓头上算不得侮辱,那麽加之于领导者头上就同样构不成犯罪。采取双重标准,"礼不下庶人"是必须禁止的。记住这一点,诽谤罪就不那麽容易遭到滥用了。最后,什么是煽动罪?煽动罪是指促使人们从事某种非法行动。此处须注意两点:一、是促使人们从事某种行动,而不是促使人们相信某种事物。没有这一条,谈不上煽动。二、所促成的行动须是非法行动,而不是合法行动。没有这一条,构不成犯罪。二者缺一不可。
言论自由不是封建社会的广开言路 某些同志所理解的民主,不过是一种开明的专制,他们所理解的言论自由,不过是封建社会的进谏纳谏、广开言路,这里我们有必要指出这一点。封建社会的进谏纳谏之说,并非真正的言论自由,因为臣民的言论范围实际上是被帝王的意志决定的,由于各个历史条件的不同及各个帝王个性上的差异,这个范围有时稍宽,有时极狭。但无论如何,这种界限毕竟是存在的。一个国家有无言论自由,不在于当权者是不是愿意倾听和容忍批评意见,而在于他们没有权力惩罚那些持反对意见的人。有些帝王,出于草创基业的广揽人才,出于初坐江山的兢兢业业,出于虑及后世的远见卓识,出于声威显赫时的宽大胸怀,都可能对批评意见甚至某些反对意见表示宽忍。但是把这种态度称为言论自由,那就是犯了实质性错误。这只是开明的专制而已。某些帝王能够比较明智的使用权力,并不会改变封建帝王权力的无限性这一本质。并不意味着人民已经享有了不可剥夺的言论权利。这种开明专制在漫长的封建社会里始终是罕见的例外。而且,它们几乎总是一种极端的专制破产后的结果,同时又总是下一场极端专制来临前的准备。风筝飞得再高也不是自由的,因为线的另一端控制在放风筝者的手里。专制下的言论路子再宽也不是自由的,因为控制言论的权力在帝王手里。只有当权者没有权力惩罚持不同意见的人时,才有了真正的言论自由;只有在人们的言论权利无需乎善良开明的君主保护也能独立存在时,才有了真正的言论自由;只有在人们学会了抵抗权力对言论的干涉企图时,才有了真正的言论自由。