为帝王唱赞歌的何止二月河
2018-12-16 12:31:52
为帝王唱赞歌的何止二月河
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昨天12月15日，作家二月河病逝，这个消息出来后整个社交平台都出来鞭尸了。因为他写了一系列如《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆大帝》这样的帝王小说，把每一个人吃人的时代都刻画成帝王励精图治的盛世，整天沉浸在帝王权术的迷梦里无法自拔，并将其作品拍摄成影视剧，广泛传播，简直就是"只为帝王唱赞歌，不为苍生说人话"的典型，就像网友说的："一个作家，笔下没有民生疾苦，没有正义，没有对邪恶的鞭挞，没有人性之坚韧美好，只知道为帝王唱赞歌，注定会被历史所唾弃。"
对二月河这样的批判在我看来恰如其分，但要说他误导了这个时代的方向那就太看得起了。一个作家，一个喜欢唱赞歌的作家，最多只能迎合时代的方向，万万没有掌握或者为时代指明方向的能力。那句诗怎么说来着？"岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤。"
假如没有导演找他，没有诸多电视台抢购《康熙王朝》等电视剧的播放版权，二月河会有那么大的影响力吗？再者，为什么会有那么多导演找他拿版权，那么多电视台抢购播放版权，当然是因为市场预期好，这样的帝王视角的电视剧在市场上受欢迎啊。
郑小龙不就是凭一部《甄嬛传》迅速在电视剧行业红到发紫的吗？！假如没有众多导演登门，没有各大电视台的推波助澜，二月河最多不过是个历史小说界的网红作家，不可能家喻户晓人尽皆知。
假如二月河在美国创作，他的作品也会顺利出版，也会受人拥戴，但他的受众群体会非常有限，但在我们这就不一样了，几乎人尽皆知，所以说二月河能够成功的关键不在于他如何有才，而在于我们的传播土壤，我们观众的喜好。就像《甄嬛传》在台湾也很流行，但它只是作为各种流行风格的一种与其他热剧一起参与竞争，共同塑造观众。但在我们这二月河以及他代表的帝王剧不仅是主流还一枝独秀，这就是不仅仅是作者的问题，更是时代的问题。很显然有人在有意通过古装帝王剧在塑造观众。
所以说二月河的爆红是这个时代的问题，因为我们这个社会还有太多太多的帝王梦需要被打破被唤醒。比起二月河我们更应该认清这个最基本的事实，因为这决定着未来的我们能否走出帝王的迷梦，挣脱国家主义的思想枷锁。
其实看到满屏痛批二月河的时候，我并不想凑这个热闹，因为我知道，他不过是人们抨击帝王迷梦的靶子而已，直到我看到假沉雁的文章频繁出现在朋友圈后，我突然想写点什么。
其实很多读友都知道这个人经常到处剽窃他人的文章，到处招摇撞骗，但他们还是分享了他的文章。为什么会这样呢？我想这跟二月河的作品广泛传播是一样的道理，因为他的文章满足了读友们的需要。
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事实上，众多的读友并不太在意文章是谁写的，他们更在意这个文章能不能满足自己的心理需要，而文章能够迅速传播也正是因为它迎合了大众的胃口。就像《乌合之众》中所言："群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都很容易成为他们的主人；凡是能让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。"所以从这个意义上来说，无所谓真假沉雁，能够迎合读者胃口的，能够被广泛传播的，就会被读者认可，他就是真的。
逆淘汰的社会里，人们不在乎真假，劣币驱逐良币就是一个基本的趋势。所以当李承鹏韩寒这些意见领袖被禁声；当那些学者高深的文字不被民间认可；当我们这些原创的作者的文章赶不上剽窃传播的速度，我们都将被剽窃者淘汰。那些支持剽窃者的朋友们，在你们理直气壮心安理得，站在价值的制高点上鞭挞二月河的时候，难道不也在帮帝王清道，助官媒统一思想的江湖吗？！当剽窃者以病毒的速度传播，将大多数原创踩在脚下的时候，原创无力求存，剽窃者也将穷途末路无文可剽，这真的是你所希望的吗？！
川普政府指责我大国不尊重知识产权、偷盗技术，我们也一样抱怨指责，可是然后呢，我们一边支持身边的剽窃者一边指责遥远的庞大的剽窃者吗？！自称觉醒者的我们，言行一致就那么难吗？我理解危险的事情很难言行一致，可是日常的琐碎也这么难吗！
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