中国共产党在野时论民主自由
朱学渊 提供
关于民主政治
◆他们（国民党）以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干
年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶
级民主国家那样，再来实现民主政治。其实在民主制度之下才更容
易教育和训练民众。（《新华日报》1939年 2月 25日）
◆单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种
民主权利。为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。
恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人
民的基本民主权利。（《新华日报》社论1944年 2月 1日）
◆中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。化
一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相
去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来
欺骗我们啊！（《新华日报》1945年 1月 28日）
◆现在是非变不可了！但如何变呢？换句话说我们一切要民主。我们
一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改
造。（《新华日报》1945年 4月8 日）
关于党的领导地位
◆目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日
不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好
建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其
名而已。（《解放日报》1941年 10月28 日）
◆这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美
两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视其
他党派，和他们所代表的意见和力量的。这种民主团结的精神，是
值得赞扬和提倡效法的。这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡
和效法的。（《新华日报》1942年 8月29 日）
◆可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的
好例，作为我们实现民主的榜样。（《新华日报》1944 年4月 19
日）
◆法西斯的新闻" 理论家"居然公开无耻地鼓吹 "一个党、一个领
袖、一个报纸"的主张。它们对于 "异己" 的进步报纸，采取各色
各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读
者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫
收买，勒令封闭。（《解放日报》1943年 9月1 日）
◆ 只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，
才是有力的政治。（《毛泽东答中外记者团》；《解放日报》1944
年6月 13日）
◆ 现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的
世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一
个"优秀分子 "，第一就是立刻在实践中尊重" 新闻自由"这种人
民的"不可动摇的权利。 "（《新华日报》1944 年10月 9日）
◆ 统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过
去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西
斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，
尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的
基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便
不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中
享受永久和平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自
由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有
政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。（《新华日报》
1945年 3月31 日）
◆ 要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法。（《新华日
报》1945年 6月26 日）
◆ 作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆
应得的"自由 "，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝
奴隶──人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬
半点也不敢自由。（《新华日报》1946年 9月1 日）
关于选举
◆ 要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有
"普遍 "、" 平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所
说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出
议案及宣传、讨论之自由。"也就是 "确定人民有集会、结社、言
论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权
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